金人来梦
《后汉书·西域传》:“世传明帝梦见金人,长大,顶有光明,以问群臣。或曰:‘西方有神,名曰佛,其形长丈六尺而黄金色。’帝于是遣使天竺问佛道法,遂于中国图画形像焉。”后用为帝王尊佛之典。沈佺期《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》:“金人来梦里,白马出城中。”
《后汉书·西域传》:“世传明帝梦见金人,长大,顶有光明,以问群臣。或曰:‘西方有神,名曰佛,其形长丈六尺而黄金色。’帝于是遣使天竺问佛道法,遂于中国图画形像焉。”后用为帝王尊佛之典。沈佺期《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》:“金人来梦里,白马出城中。”
清代所设的兵防哨所。①边地卡伦,置于东北、蒙古、新疆等要隘处所,设官兵守望,以时传报要情。平日,登城了望;紧急时或阴晦天,令分遣远哨。其官兵,各隶相关地区的将军、大臣,由其派员加以巡查。乾隆(1736—1795)中定,凡侍卫派往卡伦驻守者,皆另行赏给整装银50两,其仆
【生卒】:?——1111字明叔,吉州龙泉(今江西遂川)人。第进士。历知浮梁、分宁县及海、濮州,提点梓州路刑狱,监察御史。哲宗亲政,迁殿中侍御史。奏请贬惩吕大防等,又请复元丰役法,以迎合朝论。进左司员外郎,为中书舍人,坐事以集贤殿修撰知和州。徽宗立,授工部侍郎,出
同“支床龟”。清程先贞《春日偶题》诗:“过访只馀寻垒燕,伴眠裁剩垫床龟。”
字次卿。广东嘉应(今梅县)人。嘉庆七年(1802)进士。授编修,官至御史。以敢言著名,先后疏劾长芦盐商查有圻舞弊作伪、吏部京察不公等。不久被罢黜。【介绍】:清广东嘉应人,字次卿。嘉庆七年进士。由编修迁御史。长芦盐商查有圻,交通朝贵,无人敢言,仲昭不顾户部偏袒,上疏
官署名。清末军咨处第四厅所属机构。宣统元年(1909)设。负责绘制军事地图。置局长一人,由第四厅第三科科长兼任,下设经理委员、艺师、科员、艺士若干。三年,改属军咨府。
四卷。清郝培元(生平不详)撰。是编乃论巩固封建等级制度和宗法关系的礼法条规和道德标准及家庭中对晚辈的礼法教育。有清嘉庆至光绪间《郝氏遗书》本,《清史稿艺文志补编》著录。
【介绍】:唐代诗人。膺,一作应。博陵(治今河北安平)人。生卒年不详。贞元四年(788)至十五年(799)间,曾客居徐泗濠节度使张建封幕,以夜呼惊军,军士欲杀之,为建封所救。十六年(800),游扬州。与李涉友善,相识于庐山,重逢于扬州,涉赠之以诗。性狂放,能诗文。《全唐文》
犹脂辖。谓驾车远行。魏氏《赠外》:“束装赴南郢,脂驾出西塞。”
清末资产阶级革命团体。1903年(光绪二十九年)湖南留日学生黄兴返回长沙,借教书为掩护鼓吹民族思想,暗中策划反清革命。11月11日(九月二十三日)邀集有志革命的青年陈天华、章士钊、秦毓鎏、周震麟等集会,筹议组建革命团体,会上决定成立华兴会。1904年2月15日(光绪二十九年十
同“覆酱瓿”。北周庾信《谢滕王集序启》:“至于凋零之后,残缺所余,又已杂用补袍,随时覆酱。”