梅叟问评
四卷。清郝培元(生平不详)撰。是编乃论巩固封建等级制度和宗法关系的礼法条规和道德标准及家庭中对晚辈的礼法教育。有清嘉庆至光绪间《郝氏遗书》本,《清史稿艺文志补编》著录。
四卷。清郝培元(生平不详)撰。是编乃论巩固封建等级制度和宗法关系的礼法条规和道德标准及家庭中对晚辈的礼法教育。有清嘉庆至光绪间《郝氏遗书》本,《清史稿艺文志补编》著录。
经过刀斧开凿过的痕迹,后多用于比喻诗文绘画等刻意雕琢不自然之处。唐代韩愈《调张籍》诗:“徒观斧凿痕,不瞩治水航。”宋代朱弁《曲洧旧闻》卷四:、“古语云:‘大匠不示人以璞’。盖恐人见其斧凿痕迹也。”
即今广西苍梧县西浔江(西江)北岸人和镇。清光绪《广西舆地全图》苍梧县图:西有人和墟。
一作公叔痤。魏武侯与魏惠王时,连续任魏相。前362年,率军战胜韩、赵联军于浍水北岸,擒赵将乐祚。惠王赏田一百万亩,他辞谢不受,认为战争获胜是原来吴起治军有方和部下巴宁、爨襄之力。惠王於是赏此两人各田十万亩,吴起后裔田二十万亩,并加赏他田四十万,共一百四十万亩
见“丰琶部落”(199页)。
即今安徽阜南县东北三十里田集镇。清乾隆《阜阳县志》卷4:田市集在“西南乡六十里,润河南岸”。
【介绍】:见李郃。
即“奚六部秃里”。
在今湖南祁阳县西南五里。唐元结 《浯溪铭序》: “浯溪在湘水之南,北汇于湘,爱其胜异,遂家溪畔。溪世无名称者也,为自爱之,故命浯溪。”源出湖南省祁阳县西南松山,东北流入湘江。水清石峻,风景优雅。《祁阳县志》载:“浯溪胜景,天地生成,一木一石,别饶雅趣。”唐诗
亦名望诸、孟诸、盟猪、明都。泽薮名。在今河南商丘县东北及虞城县西北。《尚书 禹贡》:“导菏泽,被孟猪。” 《周礼职方氏》: “其泽薮曰望诸。”注: “望诸,明都也。在睢阳。” 《尔雅 释地》: “宋有孟诸。” 郭璞注: “今在梁国睢阳县东北。” 《汉书地理志》 睢阳
描写壮族风俗的诗篇。5首。唐柳宗元(773—819,字子厚,河东解,今山西运城县解州镇人)撰;一说明桑悦(字民,江苏常熟人)撰。内容专载柳州壮族风俗习惯:其一写壮族青年男女抛绣球、鸡卜、传木刻;其二写壮族妇女刺绣、文身、答歌、赶圩;其三写壮族腌菜、梳椎髻发饰、向地主交租