《太平御览》卷四七二引汉应劭《风俗通》载：河南 平阴庞俭，三岁遭世乱失其父。长大后客居中凿井，得钱千余万，家道遂殷富。时作府吏，雇一老奴操持家务。在一次宴宾会上，母登堂，老奴遇见，谓厨下婢曰：“堂上母，我妇也。”婢告知老母，母诘问，老奴曰：“家居邺时，在富乐里 宛西，妇艾氏女，字阿横；大儿字阿嶷，小儿曰越子。时为县吏，为人所略卖。阿横右足下有黑子，右胲下赤志如半栉。”母曰：“是汝公也。”因下堂相对啼泣，遂为夫妇如初。时人为之语曰：“庐里诸庞，凿井得铜，买奴得公。”后因以指意外巧合。宋 陈人杰《沁园春．天问》词：“天曰果然，事皆偶尔，凿井得铜奴得翁。”
【介绍】：清浙江杭州人，字奇胥。工画花卉。
即黑庄窝堡。在今辽宁兴城市西南大黑庄科。《方舆纪要》 卷37宁远卫： 黑生窠堡在 “卫西六十里。其南即石峡口，可屯兵。又西与广宁前屯之锦川堡接界”。
太平天国内部，特别是领导集团内部在建都问题上的争议，其实质是关于太平天国全局性战略方针的争议。金田起义正号太平天国之初，太平天国领导人朦胧地表露出欲进军江南取占南京(其所谓“小天堂”) 之意。到1852年6月 (咸丰二年四月)攻克广西东北境的全州时，太平天国领导集团
明嘉靖十八年(1539)置，即今山西大同市北宏赐堡。《明通鉴》：嘉靖三十年(1551)，谙达遣人以马三百余匹求互市，请驻牧弘赐堡，御史李逢时拒之，谙达遂攻堡。即此。明嘉靖十八年(1539年)置，即今山西省大同市北宏赐堡。《明通鉴》：嘉靖三十一年，“谙达遣人以马三百余匹求互市
明万历三十二年(1604)建，在今青海互助土族自治县。在今青海省互助土族自治县境内五十乡。藏语全称“郭隆弥勒洲寺”，简称“郭隆寺”。始建于明万历三十二年(1604年)。初建嘉色寝宫、大经堂及一部分僧舍，并建显宗学院。清康熙间，扩建寺殿房舍，增至显宗、时轮、密宗、医明四
①即今吉林伊通满族自治县西南小孤山镇。清杨宾《柳边纪略》卷2：“黑而苏站三十里至小孤山，四十里至大孤山。”②又名孤山、海门山。俗称髻山、小姑山。在今安徽宿松县东南长江边，与长江南岸彭浪矶相对。苏轼有“舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”的诗句。《寰宇记》卷111江
有仁德的人懂得爱护别人。语出《孟子．离娄下》：“仁者爱人，有礼者敬人。”汉．董仲舒《春秋繁露．仁义法》：“仁者爱人，不在爱我。”《后汉书．梁统传》：“臣闻立君之道，仁义为主。仁者爱人，义者政理。”《资治通鉴．魏纪．明帝青龙四年》袁子论曰：“夫仁者爱人，施之
古名猪野泽、休屠泽。在今甘肃民勤县东北北山乡南一带。《晋书秃发利鹿孤载记》： 东晋元兴初，秃发傉檀攻后凉，“至昌松而 (沮渠) 蒙逊已退，傉檀徙凉泽、段冢五百余家而归”。
金代女真族姓氏之一。亦作纳喝。来源于部名。原居耶悔水(今图们江上游，一说为今辽宁开原县境叶赫河)等地。金亡北宋后，很多迁出故地，居西京(今山西大同市)、大名路(治今河北大名县)诸地。
【生卒】：?——1115濮王允让孙。以长孙封嗣濮王。累官至彰德军节度使、开府仪同三司。政和五年(1115)，卒，赠少师，追封简王，谥穆孝。