《史记．韩非列传》：“（韩非）与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。……人或传其（韩非）书至秦。秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：‘嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！’……秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：‘韩非，韩之诸公子也，今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。’秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。”
秦始皇时，丞相李斯为人妒忌，他曾进谗言陷害自己的同窗韩非，并在狱中迫使其自杀身亡。后用为讽忌贤妒能进谗言害人之典。
唐．孟迟《寄浙右旧幕僚》诗：“勾践岂能容范蠡，李斯何暇救韩非。”
《世说新语．简傲》：“王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：‘偶有二斗美酒，当与君共饮。彼公荣者无预焉。’二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯，而言语谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰：‘胜公荣者不得不与饮酒，不如公荣者不可不与饮酒，惟公荣可不与饮酒。’”《晋书
源见“共工触柱”。指改天换地的巨大力量。唐黄滔《触结为河岳赋》：“共触愚移，倾缺其天枢地轴。”
【介绍】：一作《书情寄李子安》。鱼玄机作。这是一篇寄给李亿(字子安)的情书，表露了自己寂寞无聊的心境和忠于爱情的心迹，同时也表达了对李亿的相思怀念之情。全诗多处用典，表情写意悲凄婉转。钟惺评其“缘情绮靡，使事偏能艳动。此李义山能为之，而玄机可与之匹。”(《名
土司名。古僰国地，唐戎州。贞观(627—649)初，徙治僰道(今四川宜宾市西南)。宋升为州，属东川路，后易名叙州，治所在登高山。元至元十二年(1275)，郭汉杰以城归附。翌年，立安抚司，未几，以山城毁，迁治三江口，罢安抚司，复立州。十八年(1281)，升为路，隶诸部蛮夷宣抚司。
汉魏称少数民族或地方首领为长帅或渠帅。《三国志魏书东夷传》：“东沃沮在高句丽盖马大山之东……户五千，无大君王，世世邑落，各有长帅。”
【介绍】：明末清初浙江山阴人，字章玉。仁和诸生。明习朝廷典故。明亡后隐居西湖赤霞山，号赤霞山人。善诗，工草书，尤精画，得宋元人笔意。卒年八十五。有《赤霞山庄集》。
【生卒】：1150—1227【介绍】：宋抚州崇仁人，字文瑞。天资颖异，读书过眼成诵，下笔辄数千言。二试科举不利，遂不复为场屋事，通究儒、道、佛、医之书以终老。
【生卒】：1576——1644神宗第五子。万历二十九年(1601)封瑞王。年二十五未婚，索婚费，赢十八万，藏宫中，且言婚服不能备。天启七年(1627)到封地汉中。崇祯七年(1634)上书求兵抵抗农民起义军。农民起义军逼秦中，他逃至重庆。十七年，张献忠攻陷重庆，被杀。【生卒】：?—16
见“南风薰”。
游：离家外出。方：常处。 父母在世，不远离家乡，就是要外出，也必须有一定的去处。 古时认为孝子应当常在父母身边，即使要出门，也应有一定去向，以免父母悬念。语出《论语．里仁》：“父母在，不远游，游必有方。”《西游记》二七回：“圣经云：‘父母在，不远游，游必有方