清论挥犀
同“清谈挥麈”。宋欧阳修《送前巫山宰吴殿丞》诗：“高文落笔妙天下，清论挥犀服座中。”
同“清谈挥麈”。宋欧阳修《送前巫山宰吴殿丞》诗：“高文落笔妙天下，清论挥犀服座中。”
在今广西贵港市西北北山村。清光绪《广西舆地全图》贵县图：西北有北山墟。
即“荆湖等路行枢密院”。
晋陶潜《搜神后记》卷五载：传说晋安帝时谢端偶得一大螺，归养之于瓮中，化为一少女为端备食。自言是“天汉中白水 素女”，奉天帝之命，来助端备晨饮。后在风雨中离去。后因以“素女”为天助善人的典故。唐李郢《送人之岭南》诗：“谢氏海边逢素女，越王潭上见青牛。”明屠隆
武官名。三国魏置，掌领兵，秩第六品。洪饴孙《三国职官表》说：“诸传但称校尉者是。”许褚、宠德、胡奋均曾任此职。蜀不设此职。吴所置与魏同，梁寓、张刚、管笃等均曾为之。
尼子。袭爵。位至步兵校尉、明帝熙平初，卒。
藏传佛教寺院。藏语称“都兰具善密咒兴隆洲”。在青海乌兰县。海西地区著名之蒙古族寺院。约清乾隆年间(1736—1795)，由固实汗第六子多尔济达赖洪台吉之孙衮楚克达什兴建。初为西藏甘丹寺子寺，后经战乱重建，20世纪30年代起，归今互助县却藏寺管辖。50年代，建大经堂、时轮经
同“雅歌投壶”。宾从，宾客与随从。明陈子龙《喜袁临侯开府郧阳却寄》诗：“檄书倚马销金甲，宾从投壶佐玉觞。”
一卷。清王筠撰。参见《说文句读》。是书系校正钮树玉《说文新附考》之作。依钮氏原刻，逐叶逐行加以校正，或为之助证，或为之驳正，或为之校其字句之讹脱。《续修四库提要》云：“其于钮氏原书增补、订正、校雠，盖三者兼而有之。钮氏《说文新附考》一书，本极精核，得王氏此
在今河南济源市境。《清一统志 怀庆府一》： 浝水 “源出济源县西北四十里，绕城北而东合溴河。……按： 刘漪 《浝水论》 云，浝水出莽山，经勋掌村东里许，分为二，……其一东流抵北石村西，又东南至石露头东，腾涌而出，抵县城西垣下北绕转东三里，南入于湨。土人称为莽河
【介绍】：唐代文学家。字伟幾。休宁(今属安徽)人。生卒年不详。开元二十七年(739)进士，历仕蓝田尉、著作郎、大理司直、汾州巡官，入为卫尉卿、京兆少尹，终密州刺史。《全唐文》存文二篇。事迹见所附小传。