元剧俗语，犹如说的的确确。“卯”又作“确”“丁”又作“的”。元代无名氏《抱妆盒》第三折：“要说个丁一卯二，不许你差三错四。”无名氏《杀狗劝夫》第四折：“我说的丁一确二，你说的巴三览四。”又关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“怕不待的一确二，早招承死罪无辞。”后来也说作“丁是丁，卯是卯。”表示办事认真，不讲情面。清代曹雪芹《红楼梦》第四十三回：“凤姐笑道：‘我看你利害，明儿有了事，我也丁是丁，卯是卯的，你也别抱怨。，”
见“丁是丁，卯是卯”。《醒世姻缘传》76回：“若要～的计算起来，极少也赚他八九两银子哩!”
读音：É'n现行彝族姓氏。今四川之峨边、马边等地有分布。此姓系马边、峨边县公安局提供，未详其他。
撰者不详。此书历代各家书目均未著录，亦不详其卷数以及亡于何时。惟《初学记》、《白孔六帖》、《太平广记》、《太平御览》、《事类赋注》等书有征引。所记内容为汉至梁的精怪故事和异闻奇事。故今人多以为作者为梁、陈间人，书亦成于此时。书中的精怪故事，大都介入人的社会
北宋攻灭四川孟氏割据政权的战役。宋初，孟氏统治下的后蜀境内富庶而政治腐败。宋平荆湖，使后蜀统治集团惶惧无措。权臣王昭远谋与北汉联兵，夺联关陕，御宋保蜀。宋朝侦知此事，便抓住了灭蜀的口实。乾德二年(公元964年)十一月，宋廷派王全斌、崔彦进、王仁赡及刘光义、曹彬
唐崔令钦《教坊记》载：唐 苏五奴妻张少娘，善歌舞，有邀迎者，五奴辄随之前，人欲得其速醉，多劝以酒。五奴曰：“但多与我钱，虽吃?子亦醉，不须酒也。”后因称鬻妻者为“五奴”。宋 元时又用以称龟奴。五，为乌龟之“乌”的借音。宋周密《癸辛杂识续集．打聚》：“阛阓瓦市
【生卒】：1729——1815字芚兮。浙江海宁人。乾隆中期进士，选充岑溪知县。有政绩。后加六品衔。著述甚多，以《西夏书》为最著名。【生卒】：1729——1815字松霭。浙江海宁人。乾隆前期进士，官广西岑溪知县。博学好古，研究经史，对音韵学尤有兴趣。著有《十三经音略》十三卷
即今安徽怀宁县东北洪镇乡 (洪家铺)。光绪《大清直省地舆全图》： 安庆府怀宁县 (今安庆市) 西北有洪家埠。
唐代纳抚※契丹所置州名。武则天垂拱(685—688)初年置，为唐建契丹十七州之一。据《旧唐书契丹传》所载，契丹部落首领※孙万荣附唐时曾任归诚州刺史，授右玉钤卫将军，封永乐县公。
官名。辽朝置，属北面官。宣徽北院官员，在知北院宣徽事下。
书名。清吴桭臣(1664—?，祖籍今江苏吴江县，生于今黑龙江宁安县，字南荣)撰。1卷。父吴兆蹇因顺治十四年(1657)科场狱案，次年被流放到宁古塔(今宁安县)。后其母吴葛氏由南来到戍所。康熙三年十月生桭臣，初名苏还(寓苏武还乡之意)。二十年(1681)随父释归后，晚年追忆往事，于
1290—1364元代乌思藏著名学者，藏传佛教布鲁派(亦称夏鲁派)创始人。一作布敦，元代文献作卜思端。藏地方之夏卜麦人。幼年在当地出家，从噶举教派上师学法，取得成就，更兼学噶当教派、萨迦教派等显密教法，为时人所重。被夏鲁寺僧迎请为寺主，收徒传法，因能融汇贯通藏传佛教