携只履
《五灯会元．初祖菩提达摩祖师》：“达摩端居而逝……葬熊耳山。起塔于定林寺。后三岁，魏 宋云奉使西域回，遇祖(指达摩)于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问：‘师何往？’祖曰：‘西天去。’”后以“携只履”为僧人送行或追悼亡僧之典。唐贾岛《赠胡僧归》诗：“祖师携只履，去路杳难寻。”
《五灯会元．初祖菩提达摩祖师》：“达摩端居而逝……葬熊耳山。起塔于定林寺。后三岁，魏 宋云奉使西域回，遇祖(指达摩)于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问：‘师何往？’祖曰：‘西天去。’”后以“携只履”为僧人送行或追悼亡僧之典。唐贾岛《赠胡僧归》诗：“祖师携只履，去路杳难寻。”
官署名。八旗制度是清代兵民合一的社会组织。明万历二十九年(公元1601年)清太祖努尔哈赤在牛录制的基础上建立黄、白、红、蓝四旗，万历四十三年(公元1615年)增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，共为八旗，每旗下辖五参领，每参领辖五佐领。凡满族成员均分隶于各佐领，平时生产，
【生卒】：?－16西汉末新莽时人。王莽天凤元年(14年)，益州少数民族因莽改汉制，贬鉤町王为侯，群起反叛，他被任为平蛮将军，发巴、蜀、犍为吏士率之前往进讨。历时三年，士卒疾疫，死者十六七，加之强征赋税，民财十取其五，巴蜀骚动，反抗愈炽，官军不能制。天凤三年(16年)
明代云南临安府教化三部土官。哈尼族。勤学聪敏。明万历时(1573—1620)，赴京，授教化三部长官司长官。逗留京师，遍访名宿，学成归来，兴学校，建文庙，经其倡导，汉族文化在六诏山区广泛传播，使当地哈尼族等有机会较早地接触到汉文典籍。
【生卒】：1768—1797【介绍】：清江苏上元人，原籍安徽天长，字德卿。诸生詹枚妻。十一岁随父赴吉林，奔祖父丧，居吉五年，读书习骑射。旋回江南，随家转徙京师、陕西、湖北、广东。通天文、算学、医学，工诗文、绘画。曾痛斥风水迷信之说。对岁差原理有清晰了解，并能驳正前
【介绍】：宋濮州临濮人，字立之，号钓月。曾官胥口监征。工词。有《钓月轩词》，编有《阳春白雪》。
源见“王尊叱驭”。指勇登险境。清赵翼《题孙子潇翰林诗册》诗：“檀溪奋跃三丈阔，邛坂叱登九折敻。”
官名。①唐朝左、右神策军属官，武宗会昌五年 (845) 七月敕定额一员。②唐朝太仓属官，置三员。流外官名。宋置于开封府，掌会计出纳之事。
西魏置，属番和郡。治所在今甘肃永昌县西南二十里焦家庄乡者来坝。隋开皇中废入番和县。《清一统志凉州府一》 “骊靬废县”条谓“力乾”盖即“骊靬之讹”。
【介绍】：宋建州浦城人，字子礼。同里杨亿厚礼之，以为非门下少年所能企及。累官光禄卿，以礼部侍郎致仕。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字和叔。哲宗元符三年进士。钦宗靖康初，以主客司郎中出使金国，被执，不屈，徙之极北寒冻之地，幽佛寺十余年。病革，以国仇未报为憾，南向一恸而绝，享年七十二。字和叔，兴化军莆田(今属福建)人。元符进士，历御史台检法官、大宗正丞，都官、金部