割乳庐墓
《新唐书．李孝女妙法传》：“李孝女者，名妙法，瀛州 博野人。安禄山乱，被劫徙它州。闻父亡，欲间道奔丧，一子不忍去，割一乳(丢下吃奶的孩子)留以行。既至，父已葬，号踊请开父墓以视，宗族不许。复持刀刺心，乃为开。见棺，舌去尘，发治拭之。结庐墓左。”后因以“割乳庐墓”称扬女子至孝行为。《新五代史．何泽传》：“五代之际，民苦于兵，往往因亲疾以割股，或既丧而割乳庐墓，以规免州县赋役。”
《新唐书．李孝女妙法传》：“李孝女者，名妙法，瀛州 博野人。安禄山乱，被劫徙它州。闻父亡，欲间道奔丧，一子不忍去，割一乳(丢下吃奶的孩子)留以行。既至，父已葬，号踊请开父墓以视，宗族不许。复持刀刺心，乃为开。见棺，舌去尘，发治拭之。结庐墓左。”后因以“割乳庐墓”称扬女子至孝行为。《新五代史．何泽传》：“五代之际，民苦于兵，往往因亲疾以割股，或既丧而割乳庐墓，以规免州县赋役。”
在今甘肃临洮县南。《方舆纪要》卷60临洮府：邦金川在“府南六十里。西流合于洮河。宋元祐中，种谊等击鬼章，夜济邦金川，至铁城，黎明大破之，即此”。
同“苏武节”。清顾炎武《赠顾推官咸正》诗：“君持苏生节，冒死决蒺藜。”
隋末唐初焉耆王。王族龙姓。原役属于西突厥。隋大业中，遣使赴隋朝贡。唐贞观六年(632)，遣使入唐贡方物，请开大碛路以通商旅，太宗许之，并令其授咥利失可汗，以平西突厥内乱。高昌国怨其通大碛路，出兵屡攻，十二年(638)，高昌联兵处月、处密诸部陷焉耆五城，掠男女1500人。
官名。清朝礼部所属铸印局主官。掌局事。顺治元年(1644)设满洲一人，寻省。雍正十一年(1733)复设，於礼部司员内拣选一人充任，一年而代。乾隆二年(1737)定制，设汉一人。宣统三年(1911)改隶典礼院。
官署名。简称八百宣慰司。元文宗至顺二年(1331)置，治所在今泰国清迈境内，管理八百媳妇各部军民政务，隶属云南行省。置宣慰使都元帅、同知、副使等职。
一卷。原题周黔娄先生(生卒年不详)撰，清马国翰辑。黔娄先生，战国时齐人。据《汉书艺文志》道家类著录《黔娄子》四篇，题下注称黔娄先生：“齐隐士，守道不诎，威王之下。”又据皇甫谧《高士传》记载，黔娄先生，齐人，修身清节，不求进于诸侯，鲁恭公闻其贤，以厚礼聘请，欲
即嵛山。今福建福鼎县东南大嵛山。
【介绍】：明浙江杭州人，字东白。工画山水人物。
即永宁州。在今贵州关岭布依族苗族自治县西南永宁镇北十里打罕坡。《方舆纪要》卷121永宁州：“郭子章《黔记》：州初治打罕砦。宣德间改建于关索岭所，俗仍谓之打罕州。成化三年，打罕州土同知韦阿礼作乱，调广西泗城州土舍岑善忠剿平之，即此。”
即瞿巫滩。在今四川云阳县东长江中。《水经江水注》： “江水又东径瞿巫滩，即下瞿滩也，又谓之博望滩。” 《舆地纪胜》 卷182云安军： 博望滩 “在县西三里。《荆州记》 云： 张骞奉使西域于此覆舟，亦曰使君滩”。