聚沙
《法华经．方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔；如是诸人等，皆已成佛道。”原比喻积小善为大行。后亦指年幼慕道，学佛论道。唐于志宁《〈大唐西域记〉序》：“奇开之岁，霞轩月举；聚沙之年，兰薰桂馥。”五代齐己《寄怀江西僧达禅翁》诗：“长忆旧山日，与君共聚沙。”
《法华经．方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔；如是诸人等，皆已成佛道。”原比喻积小善为大行。后亦指年幼慕道，学佛论道。唐于志宁《〈大唐西域记〉序》：“奇开之岁，霞轩月举；聚沙之年，兰薰桂馥。”五代齐己《寄怀江西僧达禅翁》诗：“长忆旧山日，与君共聚沙。”
官名。十六国前秦苻坚置。苻坚伐东晋前，召良家子年二十以下，武艺骁勇者出征，至者三万余骑。任命秦州主簿赵盛之为建威将军、少年都统，为其统帅。参见《晋书苻坚载记下》。
读音：Dm《姓氏词典》 引 《明史》 收载。其注称： “明有都马班，都马含。”未详其源。
北洋军阀的主要派系之一。1916年袁世凯死后，北洋军阀集团开始分裂为皖、直、奉三大主要派系，其中的皖系和直系又均属袁世凯北洋集团的嫡系，即所谓小站系，直系首领冯国璋，系直隶河间人，因而得名。冯国璋字华甫，早年毕业于李鸿章所创办的北洋武备学堂，袁世凯在小站编练新
①春秋战国时期称诸侯封域为国，卿大夫采邑为家。亦以为国之通称。《孟子离娄上》：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家。”赵岐注：“国谓诸侯之国，家谓卿大夫家也。”《尚书立政》：“其惟吉士，用劢相我国家(西周)。”②指帝王。《后汉书祭祀志上》：“二
同“内城巡警总厅警务处”，参见该条。
1832—1911清爱国将领和壮族著名诗人。字尧文，号其章。广西宁明州人。壮族。出身清贫，自幼勤奋好学，精通诗文、韬略，为人“品质纯正”，乐于助人，颇受乡里尊崇。青年时曾参加地方团练，后在家乡创办思齐书院，潜心施教。光绪九年(1883)，应聘在黑旗军首领刘永福幕府参赞军
参见：寄灵台
官员服饰。唐高宗永徽二年(651)定制，五品以上官随身佩鱼符，以明贵贱，应征召。其制左二右一，太子用玉，亲王用金，百官用铜，皆题姓名于符，并以袋盛之，故谓鱼袋。咸亨三年(672)规定，三品以上其袋饰以金，称金鱼袋，五品以上饰以银，称银鱼袋。玄宗开元(713—741)以后，赐
《汉书．楚元王传》：“秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五百有余；石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为凫雁。”秦始皇在骊山修造坟墓，其中有用水银做成的江海，黄金制作的凫雁，极其富丽。后遂用为咏帝王陵墓之典。唐．杜甫《骊山》诗
《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”后世谚语“若要功夫深，铁杵磨成针。”即本此事。后常以此勉励人刻苦用功，贵在坚持，只要有恒心，功到自然成。《醒世恒言》卷十四：“金瓶落井全无信，铁枪磨针