姜肱被
《后汉书．姜肱传》：“肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。”李贤注引谢承书曰：“肱性笃孝，事继母恪勤。母既年少，又严厉。肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寝，不入房室，以慰母心。”后因以“姜肱被”指兄弟和兄弟之情。金元好问《送饮叔内翰并寄刘白二君》诗之一：“半年姜肱被，所乐良不赀。”明高启《期家兄宿东湖民家不至》诗：“谁信姜肱被，今宵还独眠。”
《后汉书．姜肱传》：“肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。”李贤注引谢承书曰：“肱性笃孝，事继母恪勤。母既年少，又严厉。肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寝，不入房室，以慰母心。”后因以“姜肱被”指兄弟和兄弟之情。金元好问《送饮叔内翰并寄刘白二君》诗之一：“半年姜肱被，所乐良不赀。”明高启《期家兄宿东湖民家不至》诗：“谁信姜肱被，今宵还独眠。”
①馀烬。司空图《狂题十八首》之一：“貔貅睡稳蛟龙渴，犹把残烧朽铁磨。”②指晚霞。张乔《郢州即事》：“鸟归残烧外，帆出断云间。”
舳：船后把舵处。舻：船前刺棹处。形容船与船相接，数量很多。《隋书．食货志》：“帝御龙舟，文武官五品以上给楼船，九品以上给黄篾舫，舳舻相接，二百余里。”亦作“舳舻相继”。唐．韩偓《开河记》：“时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝，锦帆过处，香闻百里。
在今河南济源市东北三十里。唐咸通中建。明曹学佺《名胜志》：“岩洞幽邃，乃裴通旧学之所。”在安徽省青阳县九华山中心化城盆地。南对芙蓉峰，东有东崖，西为神光岭，北倚白云山，四山环绕如城。古人有“内外峰围涌玉莲，过桥崖塔迥诸天”诗句述其境。寺依山建筑，前后四进，
二卷。明赵撝谦(详见《大书本义》条)撰。此书共二卷，分六门，一为教范门，言训导子弟之法；二为读范，尽列所应读之书；三为点范，皆为批点经书凡例；四为作范，即论作文章之法；五为书范，论笔法；六为杂范，论琴、砚、鼎彝、字画、印章之类。赵撝谦颇以小学闻名于时，但此书
一卷。陈沈文阿(503－563)撰，清马国翰辑。文阿字国卫，吴兴武康(今浙江德清)人，著名学者沈峻子。少习父业，研精章句。他博采先儒异同，自为义疏，通《三礼》及《春秋》三传，位列五经博士。梁简文帝引他为东宫学士。入陈，累迁通直散骑常侍，兼国子博士，领羽林监。所撰《仪
在今北京市东城区国子监街北侧。元、明、清三代的国家最高学府。始建于元大德十年(1306)，明初改北平郡学，永乐二年 (1404) 复称国子监。建筑坐北朝南。大门名集贤门，二门名太学门。太学门内的辟雍为国子监全部建筑的中心，与北面的大殿 (彝伦堂) 形成院落。彝伦堂是国子监的
三卷。宋涂近正(生卒年不详)撰。近正字尊爵，筠阳(今江西省高安县)人，嘉定中以承务郎致仕，笃行敦伦，博学能文，而深于性理，所论与朱熹相表里。是集杂采前言往行，分为十类，曰：尽事、养志、勿辱、移忠、移治、因睦、广孛、念德、家学、扬名。其自序言：“考诸载籍，随事而
即今广东潮阳市西北贵屿镇。《明史地理志》 普宁县： “嘉靖四十二年正月以潮阳县��水都置，析洋乌、黄坑二都地益之，寄治贵山都之贵屿。”
【介绍】：宋兴化军莆田人，字景韦，或作景常，一字叔文。郑樵从兄。高宗绍兴五年进士。历泉州观察推官、广南东路茶盐司干办公事。为言者所论，罢归家居十年。后起为昭信军节度推官，改秩知湘乡县。博学，工文词，尤精于《易》，学者称湘乡先生。卒年六十一。有《六经奥论》、
在安徽省贵池市城西。旧以村多杏树，故名。向以产酒著名。旧题杜牧《清明》诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”据《江南通志》载，诗为杜牧任池州刺史时所作。其后杏花村乃有盛名。《池州府志》云：杏花村“旧有黄公酒垆，后废，余井