春秋责备贤者
春秋：古代史书名。责备：求其完备。 《春秋》对贤者的要求特别严格。 后多用以表示批评是出于对被批评者的爱重。语出《新唐书．太宗纪．赞》：“然《春秋》之法常责备于贤者，是以后世君子之欲成人之美者，莫不叹息于斯焉。”宋．洪迈《容斋续笔》卷一：“《春秋》责备贤者，斯为可恨。”清．胡承谱《只麈谭》卷下：“汤伯纪《自儆》云：‘《春秋》责备贤者，造物计较好人，一点莫留余滓，十分成就全身。’”《镜花缘》一二回：“据小子愚见，《春秋》责备贤者，其罪似应全归卖肉之人。”鲁迅《华盖集续编．杂论管闲事．做学问．灰色等》：“他家翰笙还慨乎言之，大约是《春秋》责备贤者之意罢。”
主谓①《春秋》一书常常对贤者要求更为苛严。语本《新唐书·太宗纪赞》：“然《春秋》之法，常责备于贤者，是以后世君子之欲成人之美者，莫不叹息于斯焉。”宋·洪迈《容斋续笔·颜鲁公》：“(颜鲁)公既知(卢)杞之恶己，因其方镇之间，欣然从之。不然则高举远引，挂冠东去，杞之所甚欲也。而乃眷眷京都，终不自为去就，以蹈危机。～，斯为可恨。”②批评是出于对被批评者的爱护。茅盾《谈歌颂光明》：“如果有一言一行与民主相反，那么，依照～之义，我们是不但不为隐，而且加倍严厉批判。”△多用于贤者方面。