渐离击筑
源见“燕市悲歌”。形容悲壮凛然的气概。《后汉书．延笃传》：“虽渐离击筑，傍若无人，高凤读书，不知暴雨，方之于吾，未足况也。”
源见“燕市悲歌”。形容悲壮凛然的气概。《后汉书．延笃传》：“虽渐离击筑，傍若无人，高凤读书，不知暴雨，方之于吾，未足况也。”
【介绍】：明福建连江人，字修甫。陈第子。有《易用》。
源见“一钱太守”。称颂地方官为政清廉，深受人民爱戴。清唐孙华《寿王冰庵太守五十韵》：“去无三宿恋，送有百钱赍。”
【生卒】：?—1169【介绍】：金部罗火部族人，本名遥设，初名彦恭。补元帅府会史。招谕诸部有功，超迁兵部郎中。海陵时为北面行营都统，镇压契丹人撤八起义。世宗即位，初拟拒之，旋降。历兵部尚书、凤翔尹、太原尹。以河中尹卒。【生卒】：?——1169本名遥设，部罗火部族人，
北魏太平真君四年(443)置， 属河州。治所在今甘肃临洮县西南洮水西岸。后改为水池县。
明代东蒙古喀尔喀(罕哈)万户之一部分。亦译称喀尔喀五部或内喀尔喀。正德五年(1510)，达延汗统一东蒙古六万户。不久，达延汗分封诸子，将喀尔喀万户东部地区及属民(即内喀尔喀)封予第六子阿尔楚博罗特(纳力不剌台吉)，后由其子虎喇哈赤(和尔朔齐)继承。虎喇哈赤五子分领内喀尔
中兴(治今湖北江陵)人。母死后，居墓侧，手书《孝经》千余卷，散给乡人读之。【介绍】：元中兴人。母丧，负土为坟，结庐居其侧，手书《孝经》千余卷赠人。【介绍】：元中兴人。母丧，负土为坟，结庐居其侧，手书《孝经》千余卷赠人。
五校士即五校兵。五校尉所掌管的宿卫兵称士。《汉书霍光传》：“载光尸柩以輼辌车，黄屋左纛，发材官轻车北军五校士军陈至茂陵，以送其葬。”《后汉书耿弇传》：“乃遣恭将五校士三千人，副车骑将军马防讨西羌。”参看《五校尉》条。
无卷数。清魏枢(详见《东易问》)撰。此书杂采《春秋》“三传”及胡安国《春秋传》之文，并附作者之意于后。作者的观点与胡氏同一思路，亦属苛刻罗织之论；其有自出新意者，则更为乖谬，甚而至于擅改经文。如改以鲁纪年为以周纪年；又如对哀公十四年“西狩获麟”一事强为节外生
读音：Huhu【源】 元时色目人姓(13，24，61)。一说，回回系西域国名，大食国种也，以国为氏(24)。回回，唐时指原住今新疆库车、吐鲁番之回纥。宋时泛指葱岭东西信仰伊斯兰教的民族、地区或国家。元时指定居中国境内信仰伊斯兰教的中亚各族人、波斯人和阿拉伯人，即今回族之先
即今湖北蒲圻市东北四十四里神山镇。清光绪 《湖北全省分图》： 蒲圻县东北有神山市。