《礼记．檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也，生无以为养，死无以为礼也’。孔子曰：‘啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”
《荀子．天论》：“楚王后车千乘，非知也；君子啜菽饮水，非愚也。”
啜：喝；也指吃。菽：豆类。吃豆子，饮清水。后以啜菽饮水形容生活清苦。亦作“饮水食菽”、“饮水啜菽”、“啜菽饮水”。
唐．王勃《倬彼我系一首》：“夫岂不怀，高山仰止，愿言毓德，啜菽饮水。”
并列 吃豆类，喝清水。语出《礼记·檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也! 生无以为养，死无以为礼也。’子曰：‘啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”作为贫家孝子事亲的典故。明·高明《琵琶记·蔡公逼试》：“三牲五鼎供朝夕，须胜似啜菽并饮水。”也指生活清苦。宋·司马光《辞知制诰第七状》：“臣生负大罪，死负余愧，虽进极荣显，不若～，长为布衣也。”△用于家庭生活。也作“歠菽饮水”、“饮水啜菽”、“饮水食菽”。
源见“潘安貌”。借指载坐着美男子的车。明陈所闻《金落索．代王皖城答》曲：“三生信有缘，千里能相见。掷果车来，瞥眼教人羡。”明王思任《赠歌史吴德甫题曰声色意态》诗之二：“牡丹翠紫亦堪夸，游戏场中掷果车。”
同“楚囚”。唐李白《流夜郎半道承恩放还》诗：“悲作楚地囚，何由秦庭哭？”
【生卒】：622—?【介绍】：绛州龙门(今山西河津)人，祖籍太原祁县(今属山西)。隋末大儒王通次子。王勃之父。高宗时，历太常博士、雍州司功参军，坐子勃杀官奴曹达事，左迁交趾令。后转六合县令。武后时，累迁齐州、泽州长史。福畴博通六经，善于文词，以才学著称。贞观二十三
益宗兄，孝文帝太和末降魏。宣武帝初，为征虏将军、江州刺史，治麻城。卒。益宗请以随兴继为刺史。帝令废州，以地归东豫州。
在今北京天安门东。清 《日下旧闻考》 卷49： “堂子在长安左门外玉河桥东，每年元旦亲祭。凡国家有征讨大事，必亲祭告。” 旧址相当今天安门东南东西长安街上。1911年辛亥革命后，因开辟东西长安街而拆毁。
《战国策．秦策三》：“〔范雎献书秦昭王曰：〕臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。”后因以“悬黎”泛指美玉。唐钱起《送李四擢第归觐省》诗：“悬黎宝中出，高价世难掩。”清钮琇《觚賸．石言》：“灵液潜滋，是生石宝，美胜
读音：Gｕｎｂｌ【综】 佤族姓。世居云南西盟龙坎寨(160)。
即《建炎以来系年要录》。
宋．乐史《杨太真外传》：“（上）尝梦仙子十余辈，御卿云而下，各执乐器悬奏之，曲度清越，真仙府之音。有一仙人曰：此神仙紫云迴，今传受陛下，为正始之音。”唐玄宗好音律、善制曲，曾在梦中有十仙女授以“紫云迴”，声调绝美，如出天表。后因以咏曲调优美之典。《西崑酬唱
谓才思敏捷。汉班固《与弟超书》：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”岑参《冀州客舍酒酣贻王绮寄题南楼》：“学富赡清词，下笔不能休。”