混俗：与世俗混同。和光：混和所有光彩。谓不露锋芒，与世无争，与世俗浑然相处。唐．吕岩《绝句》：“或为道士或为僧，混俗和光别有能。”明．李贽《焚书．复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，一人之爱憎，而欲视天下高蹈远引之士，混俗和光之徒，皮毛臭秽之夫，如周、丘其人者哉！”明．无名氏《李云卿》头折：“贫道混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”亦作“浑俗和光”。元．王实甫《西厢记》一本二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”《西游记》一二回：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。”
见“浑俗和光”。《二刻拍案惊奇》卷40：“典册高文，不晓是翰墨林中大手;淫词艳曲，多认作繁华队里当家。只得～，偷闲寄傲。见作开封监税，权为吏隐金门。”
部落名。又作诺罗部、努牙喇部、耨野勒部、禄耶勒部、努业勒部、努雅勒部、卢业勒部、卢日热部、闹雷部、努烈部、鄂伦部，皆诺雷之转音。满语，“流荡不定”意。其地河水弯曲，河床较浅，水涨时，经常改道，故名。地当今黑龙江省饶河县北挠力河口南岸，今饶河、宝清诸县地。明
源见“两部鼓吹”。指鸣叫着的青蛙。宋戴复古《豫章巨浸呈陈幼部提干》诗：“自成鼓吹喧朝夕，输于东湖两部蛙。”
在今广西贵港市北三十里龙山中。明成化二年(1466)置北山寨巡司于此。
《史记．封禅书》：“少君（李少君汉时临淄人，好仙道，为方术之士）言上（汉武帝）曰：‘祠灶（祠祭灶神）则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中逢莱仙者乃可见，见之以封禅（帝王祭祀天地的典礼）则不死，黄帝（姓公孙，生于轩辕之丘，故称轩辕
军事幕职名。宋置，见“参谋官”。
官署名。隋朝置，与右领军府同掌十二军帐籍、差科、辞讼之事。不置将军，唯有长史、司马、掾属、录事及功、仓、户、骑、兵曹参军，法、铠二曹行参军等员。又置明法，隶于法司，掌律令轻重。又统开府府(骠骑府)、仪同府(车骑府)。炀帝大业三年(607)改置左屯卫，为十二卫之一。
①即今江西丰城市西南荷湖乡。清同治《南昌府志》 卷4丰城市镇： 荷湖墟 “在县西南六十里”。②亦作河塘墟。即今广东新会市东北荷塘镇。清康熙 《新会县志》 卷4有河塘墟。
1226—1288元朝将领。唐兀人，※昔里钤部之子。中统元年(1260)，袭父职为大名路达鲁花赤(镇守官)。至元四年(1267)，以盗用官钱免官。次年，从皇子忽哥赤出镇云南，任金齿等处安抚使。六年，定当地租赋，继平火不麻等24寨。七年，改中庆路达鲁花赤，兼管爨僰军。十至十八年(12
《诗．大雅．皇矣》：“帝谓文王，予怀明德，不大声以色，不长夏以革。”孔颖达疏：“不大其音声以见於颜色而加人，不以年长大以有变革於幼时。”后遂以“声色”为疾言厉色之意。《礼记．中庸》：“声色之於以化民，末也。”《晋书．凉武昭王李玄盛传》：“刑法所应，和颜任理
官名。西晋置。皇帝出行时，督摄仗卫，在五时车后。或亦随军出征。