《南齐书．王融传》：“融自恃人地，三十内望为公辅。直中书省，夜叹曰：‘邓禹笑人。’行逢大?开，喧湫不得进。又叹曰：‘车前无八驺卒，何得称为丈夫！’”后因以“车前八驺”为贵族高官外出时，车马侍从众多，声威显赫之典。康有为《大同书》甲部六章：“人固不能尽贵，而车前八驺，食陈五鼎，何所益于忧患如山之寸心郁郁耶？”
偏正 驺，驺从。古代贵旅高官出行时所带的骑马的侍从。车的前面有八个驺从。形容身居高位要职。语本《南史·王融传》：“融为中郎将，尝抚案叹曰：‘为尔寂寂，邓禹笑人。’行遇朱雀桁开，路人填塞，乃槌车壁曰：‘车中乃可无七尺，车前岂可令八驺。’”[例]现在我们的少数高干虽然没有～，但出外也常警车开道，这就和人民群众有了距离。△用于描写高官。
【介绍】：明应天府江宁人，字子坤。诸生。有文名，落拓不第，亦不事生产。南都贵人求访，辄避去不答。有《子坤集》。
二卷。清汪德钺撰。德钺字崇义，怀宁(今安徽怀宁)人，嘉庆进士，官至礼部员外郎。著有《七经偶记》。《周易偶记》为其一。此书为姚鼐、臧庸称许。其说不章解句释，详于上经而略于下经。全书以宋儒为宗，以义理为主。颇有蹈宋易学空疏之弊，一切训诂，浮泛说之，而于汉人旧训却
陈伯海、朱易安编撰。齐鲁书社1988年12月出版，为“唐诗学研究丛书”之一种。采录自唐至1985年底有关唐诗的总集、合集、别集、评论及资料书目，一一标明其书名、卷数、朝代、编撰者、版本等。全书分为总集、合集、别集、评论及资料四编，各编之内以年代先后为序编排，各书目后
【介绍】：唐代诗人。彻，误作澈。沧州乐陵(今属山东)人。生卒年不详。德宗时人。贞元十四年(798)为蜀州刺史，赋《四相诗》赞美前任蜀州刺史而居相位者四人。《全唐诗》存此四诗。事迹见《元和姓纂》卷五、《唐诗纪事》卷四八。【介绍】：一作皇甫澈，或作皇甫激，误。沧州(今
即今浙江临海市东北三十六里东塍镇。民国《临海县志》卷4：乡市有东塍市。宋嘉定《赤城志》作东陈市。
南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》：“王孝伯问王大（忱）：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒块，故须酒浇之。’”阮籍与司马相如相仿佛，唯籍心怀不平，经常饮酒浇愁。垒块谓胸中郁结的不平之气，或写作“块垒”、“块磊”。后常称以饮酒排遣郁闷和不平为“浇垒块
唐顺宗时置，属夔州。为盐监。治所在今四川云阳县东北云安镇。《资治通鉴》：五代唐长兴二年(931)三月，“李仁罕陷万州，庚申，陷云安监”。北宋属云安军。《舆地纪胜》卷182云安军：云安监“九井，岁产盐二十万二千二百二十斤”。元废入云阳州。
蒙古语音译，亦译帖儿格、帖列格，意为“车”。据载，古代蒙古人有两种车，一种称“合剌兀台帖儿坚”，一称“合撒黑帖儿坚”。车辆在蒙古牧民中早已广泛使用，是必不可少的交通运输工具。据《元朝秘史》载，早在成吉思汗十一世祖母阿阑豁阿时代，即已有之。一般以牛或骆驼驾挽
【生卒】：?—1634【介绍】：明湖广公安人，字坚白。家贫，耕田自给而好学不辍。由岁贡生授京山训导。崇祯七年擢陕西崇信知县，农民军入城时被杀。【生卒】：?——1634字坚白，公安(今属湖北)人。家贫。由岁贡生授京山训导。崇祯中，升陕西崇信知县。“贼”破城，不屈，被杀。
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省呼玛县东南黑龙江西岸三卡乡。后废。