郢人斤斫
同“郢匠挥斤”。唐刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百韵因以答贶》：“郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。”
见“郢匠挥斤”。唐·刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》：“～无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。”
同“郢匠挥斤”。唐刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百韵因以答贶》：“郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。”
见“郢匠挥斤”。唐·刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》：“～无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。”
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌鬼神地示之事。《周礼春官》： “神仕者无数，以其艺为之贵贱之等”，“掌三辰之法，以犹鬼神示之居，辨其名物。以冬日至致天神人鬼，以夏日至致地示物鬽。以图之凶荒，民之札丧。 ”郑玄注： “男巫之俊，有学问才智者。”
①辽太祖耶律阿保机陵。在今内蒙古巴林左旗西南石房子村西南。《辽史太祖纪下》： 天显二年 (927)，“葬太祖皇帝于祖陵，置祖州天城军节度使以奉陵寝”。②即明祖陵。在今江苏盱眙县东北。明洪武二十年 (1387) 朱元璋迁葬其高祖、曾祖、祖父于此。《方舆纪要》 卷21泗州： 祖
源见“丰城剑气”。指雷焕在丰城掘出的龙泉、太阿剑。前蜀韦庄《〈又玄集〉序》：“击凫氏之钟，霜清日观；淬雷公之剑，影动星津。”凫氏，周官名，掌作钟。
《三国志．蜀书．后主传》：“后主讳禅，字公嗣，先主子也。……诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。”三国时蜀汉后主刘禅的小名。刘禅为人庸碌无能，在他父亲先主刘备死后继位，虽依赖诸葛亮等人的扶助，最后仍不能免于灭亡。后来多比喻懦弱无能的人为阿斗，或“扶不起
①即今四川乐至县西三十里高寺乡。清光绪 《乐至县志》 卷2： 咸丰十年 (1860)，“张逆 (指白莲教首领张子总) 复夥彭匪犯县西放生铺、高寺场等处”。②亦作高石场。即今四川威远县东北高石镇。清嘉庆 《威远县志》 卷2： 高石场 “在北乡。离城三十里”。
《孟子．尽心下》：“孟子曰：‘尽信书，则不如无书。吾于《武成》（《武成》是《尚书》中《周书》的篇名。《尚书》又称《书经》或《书》。《尚书》相传为记载虞、夏、商、周四代典章文献的汇编，其中《秦誓》至《秦誓》三十二篇称为《周书》），取二三策而已矣。仁人无敌于天
即“女真”(145页)。
【生卒】：1748——1805字珠轩。姓瓜尔佳。满洲正黄旗人。行伍出身。乾隆中，先后从征大、小金川，用兵甘肃回部、台湾，讨伐廓尔喀，镇压湘黔边地区苗民起事。赐号“和隆阿巴图鲁”，历官御前侍卫、都统，署驻藏大臣、领侍卫内大臣。嘉庆中，率兵镇压川陕楚白莲教起义，先后任
读音：b chng【综】 见《抱朴子》;张澍《姓氏五书注》称：卜成犹云卦成，取其义为氏;《后汉书》作上成(60，62)。历史上罕见之复姓。《中文大字典》 收载，《姓氏考略》注引张澍语曰： “卜成犹云 ‘卦成’，取此义为姓。”《抱朴子至理》： “河南密县有卜成者。”《郑通志氏
中国共产党领导的抗日回民武装。先是中共领导的新四军于1939年在安徽定远县王回岗区(今二龙乡)建立了清真队，属于回民抗日民兵组织。1942年随着王回岗回民自治区的建立，改为区清真大队，由回民沙跃华任大队长，区党委书记白云义(回族)兼教导员。1943年改为清真连，后发展为清