苏秦印
源见“苏秦六印”。借指高官之印。唐王铎《罢都统守镇滑州作》诗:“腰间尽解苏秦印,波上虚迎范蠡船。”
源见“苏秦六印”。借指高官之印。唐王铎《罢都统守镇滑州作》诗:“腰间尽解苏秦印,波上虚迎范蠡船。”
二卷。清邓显鹖(1777-1851)撰。显鹖字子立,号南村,新化(今湖南新化)人。嘉庆九年(1804)举人。潜心纂述,学者称为湘皋先生。著有《资江耆旧集》、《沅湘耆旧集》、《楚宝增辑考异》、《武冈志》、《宝庆志》、《朱子五忠祠传略》及《续传》、《明季湖南殉节传略》、《易述》
源见“东山再起”。称人获释复出。明李梦阳《在狱闻余师杨公诬逮获释踊跃成咏十韵》:“北固潜夫早,东山起谢迟。”
源见“温席扇枕”。颂扬孝子悉心侍亲。《南史.刘苞传》:“奉君母朱夫人及所生陈氏并扇席温枕,叔父绘常叹伏之。”见“扇枕温被”。《南史刘苞传》:“奉君母朱夫人及所生陈氏并~,叔父绘常叹伏之。”
【介绍】:王建作。见《春日五门西望》。
36 ① 佛家语,梵文的音译。意为排除杂念,保持心境的寂静。《智度论》卷七:‘善心一处不动,是名三昧。”后转而为解脱束缚的意思。唐代李肇《翰林志》:“每下直出门,相谑谓之小三昧,出银台乘马,谓之大三昧,如释氏之去缠缚而自在也。”直:通“值”。银台:宫门名,唐时
在今西藏拉萨市内,位于大招寺之北, 小招寺之东。高四层, 旧时为僧人习经之所。清乾隆《卫藏通志》卷6:木鹿寺“西有经园,刊布三条经文,颁行各处”。
元代指将破损之昏钞(烂钞)焚毁。大都(今北京)及诸路交钞库(又称行用库)按户部所定昏钞倒换体例,以料钞(又称新钞)易昏钞,所换昏钞加盖印讫退入库。每季各路令纳课正官解赴省部或行省烧钞库焚毁,由行者或廉访司官监烧。世祖至元元年(1264),始置昏钞库,后改烧钞库。二十四年
?—394①后仇池国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。前仇池国君主杨难敌孙杨佛奴之子。东晋永和十一年(355),其祖杨宋奴为杨国所杀,随父及叔佛狗逃奔关中,依前秦苻坚。后尚坚女,为尚书、领军将军,果勇善战。太元八年(383)淝水之战苻坚兵败后,关中纷乱,仍尽力助坚,
亦作旺苍坝。即今四川旺苍县。1941年于此设旺苍设治局,1945年改为旺苍县。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌劝谏王的过失,兼掌国子六艺六仪的教育。《周礼地官》:“保氏,下大夫一人,中士二人,府二人,史二人,胥六人,徒六十人”,“掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺”,“凡祭祀、宾客、会同,丧纪、军旅、王举则从。听治,亦如之。