夜枕戈
源见“祖鞭先著”。谓报国志坚心切。连横《闻歌》诗：“满腔热血半消磨，壮志犹存夜枕戈。”
源见“祖鞭先著”。谓报国志坚心切。连横《闻歌》诗：“满腔热血半消磨，壮志犹存夜枕戈。”
选集。宋王安石编。二十卷。编者为三司判官时，应同僚宋敏求之请，由宋氏藏唐诗百余家中编选而成。共收诗一千二百余首，按作者时代先后编次。李白、杜甫、王维、刘长卿、韩愈、柳宗元等均未收。论者以为其去取绝不可解。或以为系就唐代举子行卷之作编选成书，故有此弊。叶德辉
源见“树桃李”。指老师的教诲。明汤显祖《牡丹亭．延师》：“今日吉辰，来拜了先生。学生自愧蒲柳之姿，敢烦桃李之教。”偏正 承受师长的教诲。明汤显祖《牡丹亭延师》：“今日吉辰，来拜了先生。学生自愧蒲柳之姿，敢烦～。”△多用于教育方面。
【介绍】：权德舆《田家即事》诗句。意思是躺在草床上看夕阳余辉，自由自在，便觉出世上一切名利之事都不可思议。金圣叹评曰：“‘闲’字、‘便’字，妙!言此理本在眼前，何故人都不省!”(《贯华堂选批唐才子诗》)
亦作姑臧南山。即今甘肃武威市西南之祁连山。《方舆纪要》 卷63凉州卫： 臧南山 “在卫西南百二十里。上多积雪，亦名雪山”。
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷三：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”《白头吟》是“乐府”楚调曲名。今“乐府诗”中存有一首《白头吟》古辞，有人以为这是卓文君所作；其实据《宋书．乐志》载，知道它是汉代的“‘街陌谣讴”，与卓文君无涉。
《庄子．大宗师》：“俄而子来有病，……子犁往问之，……倚其户与之语曰：‘伟哉造化，又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？’”春秋时，子来生病快要死了，他的朋友子犂前来探望。子犂倚着门对他说：“造化真是伟大啊，它将对你怎么样呢？它将要你去做什
在今陕西高陵县北。《水经渭水注》：“白渠又东，枝渠出焉，东南径高陵县故城北。” 即此。《方舆纪要》 卷53高陵县： 南白渠，“白渠自泾阳县来，分三限。中白渠首受太白渠入县界，南白渠首受中白渠，东南流，亦入县界。……唐宝历初，县令刘仁师更浚古渠水道，渠成，名曰刘
明永乐四年(1406)置，属奴儿干都司。在今黑龙江省五常市西北拉林镇一带。后废。明永乐四年(1406年)置，治所今址不详。辖区约当今黑龙江省松花江支流拉林河流域。后废。
字季明，武功(今属陕西)人。初受学于张载，后师事程颢、程颐。元祐末，吕大中荐为太常博士。元符中，入元祐党籍，编管饶州，卒。【介绍】：宋邠州武功人，字季明，世称武功先生。始学于张载，为其门人之隽秀者，后师事程颢、程颐。哲宗元祐元年任邠州教授，后因吕大中荐为太常
【介绍】：宋元间处州青田人，字浚登。刘基曾祖。仕宋为翰林掌书。宋亡，林融倡义师，事败，元遣使簿录余党。道宿濠家，濠醉使者而焚其庐，籍悉毁。使者计无所出，乃为更其籍，连染者皆得免。