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久假不归

《孟子.尽心上》:“尧舜,性之也;汤武,身之也;五霸,假之也。久假而不归,恶知其非有也。”

孟子认为,尧舜是本着天性自然施行仁义的,商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的,至于五霸,只是假借仁义作幌子,以行其私,长此以往,又怎么能知道他们没有仁义的呢?言外之意是,于是世风日下,假仁义之伪君子便到处都是了。后常用其字面意义,表示借别人的东西,长久不还,据为己有。

宋.王明清《挥麈录》后录卷七:“煨烬之余,所存不多。诸侄辈不能谨守,又为亲戚盗去,或它人久假不归。”


偏正 ①借用很久而不归还。语本《孟子·尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也。”宋·王明清《挥麈后录》卷7:“煨烬之余,所存不多,诸侄辈不能谨守,又为亲戚盗去,或他人~。”②比喻迷失道途,不能及时返回。《儿女英雄传》30回:“你我若不早为之计,及至他~,有个一差二错,那时就难保不被公婆道出个不字来,责备你我几句。”△贬义。常用于写人处事行为失当方面。

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