《晋书．周访传》附“周光”：“初，陶侃微时，丁艰（遭父母丧事），将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：‘前岗见一牛眠山汙（即山洼）中，其地若葬，位极人臣矣。’又指一山云：‘此亦其次，当世出二千石。’言讫不见。侃寻牛得之，因葬其处，以所指别山与访。”
古人迷信，颇讲阴阳风水，旧说如果坟茔占据了风水地，则其家道兴旺，子孙可致富贵。后因以“牛眠地”指风水地，本此。
元．丁鹤年《送奉祠王良佐奔讣还偃城》诗：“佳城一卜牛眠地，屏立泰山带围泗。”
偏正 指做坟的吉祥之地。语本《晋书·周光传》：“陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’”《聊斋志异·堪舆》：“经月余，各得～。”△褒义。多用于选择墓地，为父母等安葬的场合。
【生卒】：970—1019【介绍】：宋福州闽县人，字叔扬。真宗咸平五年进士。以大理评事历屯田员外郎，知邵武军。事亲以孝闻。丁谓为相，闻其名，欲见之，若虚终辞不往。
在今云南开远市东南。《方舆纪要》卷115阿迷州：买吾山“在州东南。万历初，抚臣邹应龙击逋贼于此，忽震雷杀贼数人，因易名曰雷公山”。
战国楚邑。在今湖北武昌县西金口镇。《荀子强国篇》：“今秦南乃有沙羡与俱，是乃江南也。”西汉置沙羡县。古邑名。战国楚邑。在今湖北省武汉市江夏区西金口。《荀子强国篇》：“今秦南乃有沙羡与俱，是乃江南也。”即此。西汉置县。
即今西藏曲水县东北聂当。藏语意为喜悦坝。《清一统志西藏》 卫地诸城：日噶牛城“在拉萨西南三十里”。1960年并入曲水县。又作业党、日噶努布。清康熙间置，在今西藏自治区曲水县东北聂当区。
【介绍】：明扬州府高邮人。隐居湖滨，以高洁称。善画牛，时人比之戴嵩。
抚东、抚西、抚南、抚北将军的合称。详见各条。
【介绍】：元杭州海昌人，号广莫子。幼遭兵乱，流落塞外。年五十余，学道于吴兴计筹山老子祠，后住持越州龙瑞宫六年。谢事后退隐计筹山中。
读音：Zu邹姓的来源主要有两个。一是源自姒姓，越王勾践之后。二是源自曹姓，以国名为姓。周代有邹国，又称邾娄，后为楚所灭，后世子孙有以邹为姓氏者。邹姓主要发祥于今山东邹城。西汉以后，邹姓一支迁居河南邹坊。魏晋南北朝，邹姓南迁于江浙一带，后又散居于闽粤一带。唐代
官名。《周礼春官》有保章氏，中士二人，下士四人，掌占天上的恒星，记载星辰日月的合会与变动，观察天下福祸的变迁，辨明吉凶。其所掌为阴阳家的迷信术数。北周春官府太史中大夫所属有保章上士，正三命;保章中士，正二命，职掌与《周礼》的保章氏同。
字叔夜，谯国铚(今安徽宿县西)人。出身世族。仕魏为中散大夫。性恬静寡欲，宽简有大量，好老庄之学；与阮籍、王戎等人交游，为“竹林七贤”之一。善弹琴属文，著有《养生论》、《太师箴》、《声无哀乐论》等。与钟会有隙，会进谗于司马昭，被杀。【生卒】：223—262?【介绍】