南朝．宋．刘义庆《世说新语．贤媛》记载，东晋有名的才女谢道韫轻视她的丈夫王凝之，曰：“一门叔父，则有阿大、中郎，群从兄弟，则有封胡、遏末，不意天壤之中，乃有王郎！”刘孝标注：“封胡，谢韶小字；遏末，谢渊小字。”
封胡遏末，旧用作赞美兄弟子侄的话。后以封胡遏末喻指优秀子弟。亦作“封胡羯末。”
宋苏轼《蜜酒歌又一首答二犹子与王郎见和》：“封胡羯末已可怜，不知更有王郎子。”
见“封胡羯末”。南朝宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大、中郎、群从兄弟，则有～，不意天壤之中，乃有王郎!”
官名。见“司驭寺”。
撒拉语音译，意为“打哑铃”。青海循化等地撒拉族传统体育表演项目。每当丰收或喜庆节日之时表演，以示祝贺。表演者双手持一对用石头凿成的状似哑铃的器械，表演各种惊险优美的动作，或平举过头，或下蹲、劈叉，或扔向高空稳稳接住。可单人表演，亦可集体列队变换队形表演。
官署名。简称“宾客司”。清朝理藩院诸司之一。顺治十八年(1661)设。乾隆二十二年(1757)改称王会清吏司，遂废。
二百四十卷。清张廷玉(1672～1755)等奉清圣祖之命编撰。张廷玉字衡臣，一字砚斋。安徽桐城人。康熙三十九年进士。雍正时，初立军机，与鄂尔泰同为军机大臣，政务繁忙，但张廷玉强记慎密。所以清世宗非常欣赏他。官至保和殿大学士，封三等勤宣伯。著有《澄怀园全集》、《传经堂
十六国后赵石虎之陵墓。在今河北临漳县西南。《晋书石季龙载记》： “始葬季龙，号其陵为显原陵。”
1876—1926清末抗税斗争首领。满族。光绪三十三年(1907)，奉天(今辽宁沈阳)派官到凤城丈量山荒，规定每百亩征银50两，引起农民严重不满，遂结伊品山、朗振垣等人，以“转牌”发动农民抗税。十月二十日，伊品山等率满汉农民200余人进城，要求废除山荒税，遭官府镇压。次年二月
蒙古尼伦诸部之一。又作山只昆、珊竹、撒勒只兀惕。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同宗，为成吉思汗十世祖孛端察儿之兄不合秃撒勒只之后裔。辽、金时，分布于今呼伦湖以东的辉河与伊敏河上游地区，与※合答斤(合底忻)部为邻，关系最密，皆为北方强部，恃强无羁。金章宗明昌、承安年
【介绍】：咸通前在世。先为寿春歌妓，后为扬州大贾万贞妻。《全唐诗》存诗2首。
官名。即国子祭酒，唐武则天垂拱元年(685)改，中宗神龙元年(705)复名国子祭酒。
一卷。同揆撰。同撰为云南大理府文珠寺僧，称轮庵道人。同揆俗姓文氏，名果，字园公。长洲人。少为诸生，善诗文、笔札，工书画。康熙二十年(1681)同揆随军至大理。康熙二十五年(1686)冬，离云南返回长洲。在滇约六年。此书内容多在大理时所作。返长洲后定稿。书成于康熙二十七