亡国之声
同“亡国之音”。《孔子家语．辨乐解》：“今也匹夫之徒，曾无意于先王之制，而习亡国之声，岂能保其六七尺之体哉！”
偏正 淫靡的音乐。《韩非子·十过》：“此～不可遂也……此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。及武王伐纣，师延东走，至于濮水而自投，故闻此声者必于濮水之上。先闻此声者，其国必削，不可遂。”△贬义。多用于描写淫靡之音。→靡靡之音 ↔钧天广乐
同“亡国之音”。《孔子家语．辨乐解》：“今也匹夫之徒，曾无意于先王之制，而习亡国之声，岂能保其六七尺之体哉！”
偏正 淫靡的音乐。《韩非子·十过》：“此～不可遂也……此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。及武王伐纣，师延东走，至于濮水而自投，故闻此声者必于濮水之上。先闻此声者，其国必削，不可遂。”△贬义。多用于描写淫靡之音。→靡靡之音 ↔钧天广乐
在今湖南益阳市。《续汉书郡国志》 长沙郡益阳县注引 《荆州记》 曰： “县南十里有平冈，冈有金井数百，浅者四五尺，深者不测。俗传云有金人以杖撞地，辄便成井。”
共六卷(《说文字原》一卷，《六书正讹》五卷)。元周伯琦(1298－1369)撰。伯琦字伯温，号玉雪坡真逸，饶州鄱阳(今江西波阳)人。历官浙西肃政廉访使，江南行台监察御史，拜资政大夫，江浙行省左丞。博学工文章，尤以篆隶真草闻名，著此二书。《四库提要》说：“大抵伯琦此二书，
又名虎门。即今广东东莞市西南虎门。清屈大均 《广东新语》 卷2： 虎头门，“ (广州) 海亦有三路，分三门，而以虎头为大门。虎头者，天地之阳气所从入，……门在广州南，大、小虎两山相束，一石峰当中，下有一长石为门限。潮汐之所出入，东、西二洋之所往来，以此为咽喉焉”。
【生卒】：?－781长安(今陕西西安)人。初为羽林射生，随来瑱镇守襄阳。瑱卒，被推为帅，遂趁机扩张势力，占有襄汉七州土地，拥兵二万，又数不应诏入朝。德宗怒，遣李希烈讨伐，兵败，自杀。(，参见《新唐书》224上／6374)【生卒】：?—781【介绍】：唐京兆长安人。有膂力，为
见“太牢古山” (274页)。
原是指孔子提出的士人与人交往时应注意的事项，后则泛指对权势者曲意逢迎。孔子的学生子张问孔子读书人怎样做才可以称之为达。孔子反问道，你说的达是什么意思?子张说，是指出外作官或在家隐居都要有个好名声。孔子说，这是闻，而不叫达。所谓达，即是品质正直，遇事讲理，善
在今山东昌邑市西南二十里王耨。《清一统志莱州府二》：王耨店“旧设递运所， 久革”。
《孟子．梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”俑：古代殉葬用的木制或陶制的偶人。因俑的面貌体态，模仿人的样子，孔子心中不忍，故痛恨发明俑的人，并咒骂道：“第一个做俑殉葬的人，他一定是断子绝孙，没有后代的吧！”后以“始作俑者”比喻
灵宾侄。以有文才著名。孝文帝擢为中书博士。宣武帝时，为京兆王元愉记室参军。【介绍】：北魏清河绎幕人。房灵建子。以文学称。孝文帝时为中书博士。迁洛阳，转议郎。试守东清河郡。宣武帝正始中京兆王元愉引为记室参军。愉反，逼为太守。【介绍】：北魏清河绎幕人。房灵建子
《晋书．王羲之传》：“率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之。”后因以“一甘”指一味美食。清钱谦益《婺妇以酒炙饷韩兄古洲口占为侑》：“好事何人问子云，一甘逸少与谁分？”