南面百城

南面，古以南向为尊，面向南坐，即指居尊位。百城，百座城池，表示领地广大。形容高居权要，尊贵荣耀富有。本北魏李谧言志之语。李谧，字永和，赵郡(今河北赵县)人。少好学，博通诸经，遍览百家，以至本是他拜小学博士孔璠为师，数年后，璠反向谧请教，为此与谧同学的人戏称：“青成兰，兰谢青，师何常，在明经。”后朝廷征召他为著作佐郎，他推辞；州里两次举荐征召，他也不就；只以弹琴读书为业，然而年仅三十二就死了，遐迩悼惜。于是，孔璠等学官45人上奏道：“故处士赵郡李谧，年十三通《孝经》、《论语》、《毛诗》、《尚书》，更长历数之术，州闾有神童之号。曾鸠集诸经，广校同异，提笔为文，文气磊落，令读者忘疲。曾表明自己的志向说：‘丈夫只要拥书万卷，何必有统辖百城的尊贵。’并真的弃产而治学守道，但正欲宣扬坟典，可惜暴疾而卒，朝廷怎可漠然视之呢!”不久，圣上降诏，赞谧“志守冲素，儒隐之操”。并旌表李谧门闾，门称‘文德’，里称‘孝义’，昭示谧的高节。后也以坐拥书城，拥书百城喻藏书之富或嗜书之深。又作书城坐拥，自拥书城，拥百城书，书拥百城，坐拥书百城，拥书南面，南面拥书，百城之富。

【出典】：

《魏书》卷90《李谧传》1938、1939页：“其年，四门小学博士孔璠等学官四十五人上书曰：‘窃见故处士赵郡李谧……鸠集诸经，广校同异，比三传事例，名《春秋丛林》，十有二卷……辞气磊落，观者忘疲。每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’……暴疾而卒……其可默乎!’事奏，诏曰：‘谧屡辞征辟，志守冲素，儒隐之操，深可嘉美……谥曰贞静处士，并表其门闾，以旌高节。’遣谒者奉册，于是表其门曰‘文德’，里曰‘孝义’云。”

【例句】：

清·黄宗羲《天一阁藏书记》：“强解事者，以数百金捆载坊书，便称百城之富。” 清·李渔《闲情偶寄·音律第三》：“填词之乐，上天入地，作佛成仙，无不随意到，较之南面百城，洵有过焉者矣!” 清·归庄《感怀》：“捉鼻东山关气运，拥书南面足经纶。” 清·归庄《苦家居作·之四》：“安得良朋共披对，雄哉南面拥书城。” 清·尤侗《夏日闲居杂咏八首·之三》：“南面百城足矣，北窗一枕悠然。” 清·王士祯《阅先兄西樵故书泣赋》：“南面百城如昨梦，河东三箧忆往年。” 清·顾汧《木庵荆岩梅崖枉过夜话分得鱼字·之一》：“寒窗独拥百城书，客至雄谈慰索居。” 清·黄景仁《笥河先生见次原韵》：“自拥书城掩关坐，不知门外有车尘。” 清·丘逢甲《次韵和柳汀三十感怀》：“斗酒归谋延寿客，书城坐拥胜穷官。”

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并列 南面，古代以坐北朝南为尊位，这里指身份显贵。百城，上百座城市，这里指土地广大。旧时形容统治者的尊荣富贵。《三国志·魏书·李谧传》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何假～?’”△多用于炫耀富贵显达方面。 →薰天赫地 ↔低三下四

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【典源】《魏书·李谧传》：“ (李谧)每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有余矣。”《北史·李谧传》亦载。

【今译】北魏李谧藏书丰富，博览群籍。他常常说：“大丈夫只要拥有万卷书，何必去做封有百城的王侯。”他深居室中，闭门研读，亲手校勘，整理出有四千余卷之多。

【释义】 后以此典形容家中藏书极丰; 或形容以读书自娱。

【典形】 百城、百城高拥、百城经若史、南面百城、书城、万卷书满堂、拥书南面、拥书百城、百城乐。

【示例】

〔百城〕 清·黄遵宪《代柬寄诗五兰谷》之二：“袖留孤刺在，书自百城围。”

〔百城高拥〕 明·陈子龙《万卷楼歌为王子彦赋》：“王郎风雅静者流，百城高拥何所求。”

〔百城经若史〕 明·袁宏道《戏题斋壁》：“千钟与糟， 百城经若史。”

〔南面百城〕 清·王土禛《阅先兄西樵故书泣赋》：“南面百城如昨梦，河东三箧忆往年。”

〔书城〕 清·黄景仁《笥河先生见次原韵》：“自拥书城掩关坐，不知门外有车尘。”

〔万卷书满堂〕 唐·杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》：“第中无一物，万卷书满堂。”

〔拥书南面〕 清·归庄《感怀》：“捉鼻东山关气运，拥书南面足经纶。”