礼不下庶人，刑不上大夫
礼法不施于普通老百姓，刑罚不加于大夫以上贵族。 我国古代大夫以上贵族所享有的特权之一。语出《礼记．曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”《汉书．贾谊传》：“古者礼不及庶人，刑不至大夫，所以厉宠臣之节也。”也单引 ① 〔礼不下庶人〕。鲁迅《且介亭杂文．病后杂谈之余》：“我常说明朝永乐皇帝的凶残，远在张献忠之上，是受了宋端仪的《立斋闲录》的影响的。那时我毫无什么历史知识，这憎恨转移的原因是极简单的，只以为流贼尚可，皇帝却不该，还是‘礼不下庶人’的传统思想。”
礼法不施于普通老百姓，刑罚不加于大夫以上贵族。 我国古代大夫以上贵族所享有的特权之一。语出《礼记．曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”《汉书．贾谊传》：“古者礼不及庶人，刑不至大夫，所以厉宠臣之节也。”也单引 ① 〔礼不下庶人〕。鲁迅《且介亭杂文．病后杂谈之余》：“我常说明朝永乐皇帝的凶残，远在张献忠之上，是受了宋端仪的《立斋闲录》的影响的。那时我毫无什么历史知识，这憎恨转移的原因是极简单的，只以为流贼尚可，皇帝却不该，还是‘礼不下庶人’的传统思想。”
见“撒麻耳干”(2495页)。
读音：Dng【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(73，91)。河南潢川有此姓。罕见姓氏，《新编千家姓》收载，未详其源。
同“掷果车”。明阮大铖《燕子笺．题笺》：“你看他，乌纱小帽红杏衫，与那人笑立花前，掷果香车应不忝。”
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《观世音菩萨普门品义疏》可视为对《法华经》的节释本。因《法华经》中有四要品，即方便品，安乐行品、寿量品和普门品。而在普门品中，又无尽意菩萨初问以何因缘名观世音，如来以应三业机闻因救苦为答，口业中指明七
【生卒】：?—1516【介绍】：明山东蒙阴人，字尚德，号西埠。弘治三年进士。授行人，升御史，历太仆寺少卿。正德初，忤刘瑾，左迁四川布政司参议。七年，以右副都御史巡抚大同，整顿边备有成效。后抚治郧阳，卒于官。
读音：Wｉｙｎｇ【综】 西夏人姓(95)。
【介绍】：初唐诗人。尝为益州九陇尉、栎阳尉。善谑语。《全唐诗》存其用《千字文》语嘲谑患眼疾及鼻塞之矮客人诗1首。【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。曾任益州九陇尉、栎阳尉。善嘲谑，在栎阳时，有客过之，既矮，又患眼疾及鼻塞，抱一用千字文语作诗嘲之。《全唐诗
读音：k dn代北姓，后改为单氏。(见《魏书官氏志》)
读音：Ŏu′ nng现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
字洪范，良肱子。以荫试校书郎。博学，颇有方略，累官唐州判官、湖北安抚司勾当机宜文字。攻打叛蛮有功，迁知沅州。蛮杀沿边巡检，卞设计复平蛮起事，加奉议郎。诏废渠阳军为砦，尽让百姓徙居。绍圣初，治弃渠阳罪，免官归家。徽宗即位，复奉议郎，管勾玉隆观。不久，复渠阳为