宋．李昉《太平广记（六）．〈东方朔〉》引《洞冥记》载：朔以元封中；游鸿濛之泽，忽遇母采桑于白海之滨。俄而有黄眉翁，指母以语朔曰：“昔为我妻，托形为太白之精，今汝亦此星之精也。吾却食吞气，已九十余年，目中童子，皆有青光。能见幽隐之物。三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛，吾生来已三洗髓五伐毛矣。”
此乃神话故事。仙人黄翁对东方朔说：“（我）三千岁一返骨洗髓，二千岁一剥皮伐毛，吾生来已三洗髓五伐毛矣。”后用“伐毛洗髓”比喻涤除身心的尘垢污秽，即洗心革面。
清．黄景仁《浴汤泉诗》：“伐毛洗髓欠福命，尘土肠胃聊湔滁。”
并列 削去旧的毛发，洗去旧的骨髓。比喻脱胎换骨，成仙得道。也比喻涤除垢秽。语本《太平广记·六·〈东方朔〉》引《洞冥记》：“东方朔游鸿蒙之泽，有黄翁，告朔曰：‘吾却食吞气，已九十余岁，目中瞳子，色皆青光，能见幽隐之物，三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。吾生来已三洗髓，五伐毛矣。’”清·黄景仁《浴汤泉》：“我来正值春雨后，桃花浅涨方萦纡;～欠福命，尘土肠胃聊湔除。”△褒义。多用于描写除旧布新、事物有重大改变方面。→脱胎换骨 伐毛换髓。也作“洗髓伐毛”。
一个人的智慧或个人有限的见识。《史记．项羽本纪》：“自矜功伐，奋其私智而不师古。”
同“胶柱鼓瑟”。唐刘知幾《史通．断限》：“举一反三，岂其若是；胶柱调瑟，不亦谬欤？”见“胶柱鼓瑟”。《艺文类聚》引晋鲁褒《钱神论》：“而子尚质，而子守实。无异于遗剑刻舡，～。”
同“系臂”。唐杜牧《出宫人》诗之一：“十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。”
官名。①北齐太子家令寺所属司藏署长官，置一员，从九品。隋、唐沿置，皆各一员，隋为正九品，唐为从八品下。掌东宫库藏财货、出纳、土木营缮。② 渤海国置，司藏寺长官。
由来；从来。李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“巴人谁肯和《阳春》，楚地犹来贱奇璞。”贯休《读吴越春秋》：“犹来吴越尽须惭，背德违盟又信谗。”
同“火生莲”。唐罗虬《比红儿》诗之三五：“常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。”宋苏轼《陆莲庵》诗：“陆地生花安足怪，而今更有火中莲。”
一名碣石。在今乌兹别克斯坦卡什卡达里亚东北萨赫里萨布兹。《明史 西域传》： 渴石“在撒马儿罕西南三百六十里。城居大村，周十余里”。又作碣石。在今乌兹别克斯坦撒马尔罕以南沙赫里萨布兹。宋、金时地属西辽。
官署名。简称侍卫司。五代始置，统掌禁军，后周世宗时与殿前司共掌禁军，地位极重。统兵官为侍卫亲军马步军都指挥使、侍卫亲军马步军副都指挥使、侍卫亲军马步军都虞候。北宋初，实际分为侍卫亲军马军都指挥使司、侍卫亲军步军都指挥使司两衙，马步军都指挥使、副都指挥使、都
【介绍】：宋湖州乌程人，字正夫。从胡瑗学《春秋》。瑗著《春秋辨要》，惟临所得为精。晚年好唐陆淳之学。以荐入官，历光禄寺丞，以著作佐郎致仕。有《春秋说》、《春秋通例》等。
唐代渤海国武王大武艺年号。719—737年，凡19年。一说此年号始立于唐开元八年(720)。