《孔子家语．曲礼子贡问第三十九》：“孔子曰：‘晏平仲（注：即齐相晏婴）祀其先祖，而豚肩不揜豆（注：揜通掩；豆，古代食器，多用于祭祀；豚肩，即豚膊），一狐裘三十年，贤大夫也。’”此事又见《礼记．檀弓》。
春秋时，齐晏婴身居相位，祭祀时所用的豚肩肉遮不严祀器，一件狐皮衣穿了三十年也不更换。其廉谨俭朴之风受到孔子的赞扬。后因用为生活俭朴之典。
《幼学琼林》卷二“衣服”：“狐裘三十年，俭称晏子；锦帐四十里，富羡石崇（《世说新语．汰侈》：‘王君夫（恺）以?精澳釜，石季伦用蜡烛作炊。君夫作紫丝步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌。’）。”
宋．陆游《寄子虞兼示子遹》诗：“一裘三十年，破裂不受绽。”
【介绍】：五代时人。吴杨溥天祚间，在奉化节度使徐知证幕府，任司理参军掌表奏。曾随知证游庐山东林寺，并联句纪游。南唐李昇升元六年，书徐知证所撰文，刻石江州。有《凤苑集》，已佚。
在今山东广饶县东北四十里，接寿光县界。淄水、女水、北阳水俱汇于此，即古巨定湖。元于钦 《齐乘》 卷2： 巨淀 “水泽名，县因氏焉，即今乐安 (广饶) 东北清水泊也”。
同“束缊请火”。清赵翼《借月和尚以其名乞诗戏赠》诗：“既免束缊乞，亦省凿壁借。”
源见“衣绣夜行”。谓富贵还乡，荣耀故里。明 王彦贞《小桃红．西厢百咏》曲之九六：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归崇光大。”连动 大白天穿着锦绣衣服，荣耀地回归故里。比喻富贵还乡。明王彦贞《雍熙乐府小桃红西厢百咏》96：“承恩亲自日边来，端的喝声彩，～宠光
①斑点众多貌。李嘉祐《江上曲》：“君看峰上斑斑竹，尽是湘妃泣泪痕。”②驳杂貌。白居易《照镜》：“皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。”③色彩鲜明貌。白居易《早春忆微之》：“沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。”
春秋末期吴楚之间的一场战争。吴王阖闾执政后，采取楚亡臣伍子胥之计，派军队轮番袭扰楚境，使楚国“无岁不有吴师”，疲于奔命。公元前506年，吴用子胥、孙武之谋，与唐、蔡联合伐楚。吴师溯淮水而上，然后舍舟登岸， 自豫章与楚夹汉水而阵。楚令尹囊瓦率师济汉，与吴军战于大
?—1222金朝大臣。东北路(治今吉林洮安东)乌连苦河猛安人。契丹族。移剌氏。以荫补吏部令史，转枢密院，调滕州军事叛官，历甄官署直长、王府司马、顺义军节度副使。转同知开远军节度事，签北京、临潢按察事。卫绍王大安元年(1209)，同知兴中府事。修城筑濠以备蒙古军。寻改广
南朝宋置，属宋康郡。治所当在今广东阳西或电白县境。隋废。
不同民族在政治、经济、文化和社会生活各个方面互相交往中所产生的关系。在阶级社会中，既有友好往来，互通有无的一面，又有民族歧视、压迫、掠夺的一面。前者主要发生在各民族人民间，后者则主要体现在剥削阶级集团。统治民族的剥削阶级为了维护本阶级的利益，对被统治民族实
二十卷。清徐秉义(生卒年未详)撰。秉义，字彦和，号果亭，江苏昆山人，康熙十二年(1673年)进士，官至内阁学士兼礼部侍郎。秉义兄弟三人，先后为《明史》总裁官，藏书甚富。秉义有《培林堂书目》，收录明代史籍极繁。该书即据此书目而成。仿编年体，记明崇祯以来殉节死难之事，