昼锦荣归
源见“衣绣夜行”。谓富贵还乡，荣耀故里。明 王彦贞《小桃红．西厢百咏》曲之九六：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归崇光大。”
连动 大白天穿着锦绣衣服，荣耀地回归故里。比喻富贵还乡。明·王彦贞《雍熙乐府·小桃红·西厢百咏》96：“承恩亲自日边来，端的喝声彩，～宠光大。”△多用于描写行为方面。→衣锦返乡
源见“衣绣夜行”。谓富贵还乡，荣耀故里。明 王彦贞《小桃红．西厢百咏》曲之九六：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归崇光大。”
连动 大白天穿着锦绣衣服，荣耀地回归故里。比喻富贵还乡。明·王彦贞《雍熙乐府·小桃红·西厢百咏》96：“承恩亲自日边来，端的喝声彩，～宠光大。”△多用于描写行为方面。→衣锦返乡
亦作沙坪寨。即今四川峨边彝族自治县(沙坪镇)。《宋史孝宗纪二》：南宋乾道六年(1170)，“雅州沙平蛮寇边，焚碉门砦。四川制置使晁公武调兵讨之，失利”。《方舆纪要》73黎州守御千户所：砂坪砦“在所东南、接峨眉、犍为之界”。
【介绍】：唐秦州上邽人。高宗永隆二年登进士第。嗣郕国公。累迁金部郎中。睿宗时，以宗正卿充河东道宣劳使。玄宗开元初，官至工部侍郎、左散骑常侍。謩曾孙，袭父封，开元初任左散骑常侍。【介绍】：唐秦州上邽人。高宗永隆二年登进士第。嗣郕国公。累迁金部郎中。睿宗时，以
又叫步舆，古时一种人抬的代步工具。多为老人乘坐。亦作“版舆”。晋潘岳《闲居赋》：“太夫人及御版舆，升轻轩。”后因作为在任官吏迎养父母的典故。王昌龄《留别伊阙张少府郭大都尉》：“幸随板舆远，负谴何忧哉。”岑参《酬成少尹骆谷行见呈》：“荣禄上及亲，之官随板舆。
亦作渌峒。北宋置，属邕州左江道。治所即今广西靖西县西三十五里禄洞乡。元属镇安路。《元史外夷传 安南》： 皇庆二年 (1313)，交阯军“陷禄洞、知洞等处，虏生口孽畜及居民赀产而还”。即此。
徽宗女。追封庄懿。
源见“七步成诗”。比喻兄弟或内部相残。林基路《囚徒歌》：“豆萁相煎，便宜了民族仇敌。”见“豆萁燃豆”。
即“图龙禅”(1435页)。
即鸿都门学校的学生，该校学生，皆有一技之长。《后汉书孝灵帝纪》：“始置鸿都门学生。”注：“鸿都，门名也，于内置学。时其中诸生，皆敕州、郡、三公举召能为尺牍辞赋及工书鸟篆者相课试，至千人焉。”
辽道宗孝文皇帝耶律洪基年号1075—1084年，凡10年。
①适宜于春天。施肩吾《春日餐霞阁》：“洒水初晴物候新，餐霞阁上最宜春。”②指秦代离宫宜春宫。在长安城东南。王维《登楼歌》：“却瞻兮龙首，前眺兮宜春。”③指宜春院。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝