宜春
①适宜于春天。施肩吾《春日餐霞阁》：“洒水初晴物候新，餐霞阁上最宜春。”②指秦代离宫宜春宫。在长安城东南。王维《登楼歌》：“却瞻兮龙首，前眺兮宜春。”③指宜春院。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。”④旧时立春及春节所剪或书写的、用以张贴的字样。崔道融《春闺二首》之二：“欲剪宜春字，春寒入剪刀。”
①适宜于春天。施肩吾《春日餐霞阁》：“洒水初晴物候新，餐霞阁上最宜春。”②指秦代离宫宜春宫。在长安城东南。王维《登楼歌》：“却瞻兮龙首，前眺兮宜春。”③指宜春院。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。”④旧时立春及春节所剪或书写的、用以张贴的字样。崔道融《春闺二首》之二：“欲剪宜春字，春寒入剪刀。”
见“大承华普庆寺都总管府”。
读音：Tｄｎｇ【综】 藏族姓(255)。台湾台北、西藏拉萨等地均有此姓(68，255，261)。
一卷。宋刘道醇(生卒年不详)撰。刘道醇，汴梁(今河南开封)人。关于《五代名画补遗》一书，古代多有记载，却说法不一。晁公武之《郡斋读书志》称之该名，作者却是“刘道成”；符嘉应之序则称胡峤尝作《梁朝名画录》，是书是对它的充实和补充，故曰“补遗”；又有书载《宋朝名画
见“罗藏贝丹旦丕仲美”(1426页)。
读音：zhng【源】 ①殷王整甲之后(60，63)。②嬴秦之后，见《元和姓纂》(6，17，62)。③晋曲沃(故城在今山西闻喜东)乃晋昭公封其叔父成师之地，其后武公灭晋，曲沃为别都，后有整氏(8，17，60)。【布】大陆有此姓(91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《姓氏考略》亦载并注其
十卷。清黄守平著。黄守平字星阶，号茝田，山东即墨人，道光十八年(1838)岁贡。此书为象数派易学专著，以明易象为主。书中所引多为汉晋及清代各家之说，并融会贯通，用自己的话表达出来，因此所引不免有不能悉符传义之处。同时对宋人图书之学亦抱有成见，认为“先天河洛，皆因
即今湖北房县西北大木镇。《清一统志郧阳府》：大木厂“在房县西北一百四十里。旧有官亭”。
《文选》卷十一南朝宋．鲍明远（照）《芜城赋》：“若夫……吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭，光沉响绝。”唐．吕延济注：“鱼龙、爵马，皆假饰以为玩乐。”鲍照在《芜城赋》中以“鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭”之句描写故城荒芜、珍宝被毁的景象。后以“鱼龙爵马”抒发
一卷。又称《后画品录》、《续画品录》。南朝陈姚最撰，其生平不详。姚最值社会动荡之际，由梁入陈。姚最对谢赫之《古画品录》所分品第不满，尤其对顾恺之被列为第三品、居陆探微之下，颇感不平，而认为顾氏绘画古今无双，故继《古画品录》而作《续画品》。《续画品》只叙年代
明万历二十九年 (1601) 置。在今广东吴川市西南吴阳镇南。清顺治四年 (1647) 设游击驻此。明万历二十九年(1601年)置，在今广东省吴川市南海滨。清顺治四年(1647年)设游击驻此。