《易．中孚》卷三：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”
鹤在幽暗处鸣叫，幼鹤也跟着和鸣；我有好酒，和你一起分享。意在赞扬美好的友情。后人截取其义，称享有盛誉而又有德行的人为鹤鸣之士。
南朝．宋．范晔《后汉书．杨赐传》：“惟陛下慎经典之诫，图变复之道。斥远佞（nìng惯于谄媚）巧之臣，速征鹤鸣之士。”
偏正 借指有德才名望的隐者。语本《易经·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之;我有好爵，吾与尔靡之。”王弼注：“处内而居重阴之下，而履不失中，不徇于外，任其真者，立诚笃至，虽在暗昧，物亦应焉。”又《易经·系辞上》：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之。”《后汉书·杨赐传》：“斥远佞巧之臣，速征～。”△褒义。多用来形容德行高的人。
【介绍】：刘沧作。咸阳，秦朝都城，在今陕西咸阳市东北。这是一首咏古感怀七言律诗，章法别致，前四咏古，气魄甚大，后四写景，宛如画图。清陆次云《晚唐诗善鸣集》云：“上下两截，绝不相蒙，怀古情深，正在此处。”
即今越南北部明江和锦江合流后由宣光至越池附近注入红河一段。《交趾总志》 卷1： “宣江在宣江州，上接宣化州，下通西鹤江。” 《明史 张辅传》： “安南有东西二都，依宣、洮、沲、富良四江为险。”
【介绍】：宋福州宁德人，字德颂。颖悟力学，九经注释，暗记成诵，尤习当代典故。宁宗嘉定九年领乡荐，邻邑争迎为师，岁聚徒以百数。有《源流至论》、《皇鉴前後集》。
见〔舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风〕。
读音：Hn【源】 ①太昊(即伏羲)之良佐浑沌之后有浑氏、沌氏、屯氏(8，17)。②系自姬姓。春秋时郑穆公之子偃，其孙为游氏。游氏之孙罕为郑大夫，其子宽，又别为浑氏(7，17，60)。③北魏时鲜卑族吐谷浑氏、谷浑氏后均改为浑氏(6，12，60，70)。④唐时回纥人有浑氏，系出铁勒部九
一作莨荡渠、狼汤渠。即战国至秦、汉间之鸿沟。《汉书 地理志》 河南郡荥阳县： “有狼汤渠，首受泲，东南至陈入颍，过郡四，行七百八十里。” 《水经 河水》： “又东过荥阳县北，蒗荡渠出焉。” 故道自今河南荥阳市北广武镇北引黄河水东流，经中牟县北，至开封市东南。折而
萨迦派(花教)寺庙。意为“大寺庙”。在四川省甘孜藏族自治州德格县城欧普隆沟。清雍正七年(1729)由德格十二代土司却吉登巴才仁所建，为康区最大寺。兴盛时有僧众600—700人，土司兼寺主，实行政教合一，为德格土司家庙，是“康”地区花教之主寺。由德格土司委任更本任该寺主持
一名大梁水。即今辽宁浑河支流太子河。《辽史地理志》 东京辽阳府：“东梁河自东山西流，与浑河合为小口，会辽河入于海。又名太子河，亦曰大梁水。”古水名。即今辽宁省大辽河支流太子河。《辽史地理志》东京辽阳府：“东梁河自东山西流，与浑河合为小口，会辽河入于海，又名
读音：Tmn【源】 清满洲八旗姓。源出金时女真人陀满氏(23)。世居乌喇(23，63，180，260)。【变】 一作〔图门〕(180，260)。【人】 图们青��，清正白旗人，道光二十一年进士(72)。历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。金代，为女真
①在今山西平定县东北。《隋书地理志》：太原郡石艾县有 “蒙山”。《方舆纪要》 卷40平定州： 蒙山 “在州东北十五里，孤峰耸秀，高出众山”。②一名西山。在今山西太原市西北。《晋书刘聪载记》： 永嘉六年 (312)，“ (刘) 曜入晋阳，夜与刘粲等掠百姓，逾蒙山遁归”。即此