圖們
【源】 清满洲八旗姓。源出金时女真人陀满氏(23)。世居乌喇(23,63,180,260)。【变】 一作〔图门〕(180,260)。【人】 图们青,清正白旗人,道光二十一年进士(72)。
历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。金代,为女真族姓氏,乃女真之白姓。金有图们。色埒默,贞祷年间保大军节度使,知彰德府事。元兵取彰德,色埒默死焉。此“以姓为氏”。至清,融为满族,世居乌拉地方。《满族姓氏录》作“图门”。
【源】 清满洲八旗姓。源出金时女真人陀满氏(23)。世居乌喇(23,63,180,260)。【变】 一作〔图门〕(180,260)。【人】 图们青,清正白旗人,道光二十一年进士(72)。
历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。金代,为女真族姓氏,乃女真之白姓。金有图们。色埒默,贞祷年间保大军节度使,知彰德府事。元兵取彰德,色埒默死焉。此“以姓为氏”。至清,融为满族,世居乌拉地方。《满族姓氏录》作“图门”。
变文。作者佚名。敦煌遗书存四种唐人抄本:S5437,前题“汉将王陵变”;P3627,后题“汉八年楚灭汉兴王陵变一铺”;P3867以及北京大学图书馆藏本。这篇变文主要叙述楚汉争雄,汉军败北,王陵与灌婴夜斫楚营;霸王用钟离末计,骗捉陵母;卢绾到楚营递战书,见陵母受苦;王陵与
北宋元祐二年(1087)置,属莒县。即今山东日照市。金改置日照县。古镇名。即今山东省日照市西北日照。北宋元祐二年(1087年)置。
《晋书.王戎传》:“戎有人伦鉴识,尝目山涛如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”又《世说新语.识鉴》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”璞玉浑金,指未经琢磨的玉和未经冶炼的金,用以比喻人的品质纯美质朴。山涛内含美质,而外表纯朴,故一般人只
【介绍】:李白作。此题古辞无闻,可能是太白自创新辞。《乐府诗集》卷二七列于《相和歌辞》。王琦注云:“此题旧无传闻。郭茂倩《乐府诗集》编是诗于相和曲中魏文帝‘登山而远望’一篇之后,疑太白拟此也,然文意却不顺。”此诗有托古讽今之意。名托刺秦皇汉武迷信求仙、穷兵
【介绍】:王建作。江馆,市镇上临江的旅馆。诗写夜宿江馆时所见江边夜市的清新美丽景象,反映了中唐以后商业繁荣兴盛的社会现实。观察细腻,感受真切,描绘自然,意境悠远,充满浓郁的生活气息。
即今福建漳平市东南象湖山。明嘉靖 《漳平县志》 卷2: 象湖 “在感化里。薮泽半亩许,泉混,泥深无底,视若田然。相传昔有象奔过此,遂沉不起,因名”。《明通鉴》: 正德十二年 (1517),“詹师富等据长富村为巢,(南赣抚臣) 王守仁督副使胡琏等破之,逼之象湖山”,即此。在
【介绍】:张九龄作。曲江,在今广东省。该诗写曲江溪的优美景色及对景色的眷恋。运用拟人化手法写景逼真。钟惺曰:“一篇只如一句,然气奥而不轻浅。”(《唐诗归》卷五)
意思是君子之交,重在道义,看上去好象很平淡。《礼记.表记》:“君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。”郑玄注:“水相得合而已,酒醴相得则败,淡无酸酢少味也。接,或为交。”亦作“交淡若水”。《庄子.山木》:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子
读音:J【源】见《姓氏急就篇》(11)。 【望】齐郡(17,418)。 【人】瘠环,春秋时齐景公侍人,见《孟子》(11,17,26)。罕见姓氏。《中文大字典》收载。其注引 《正字通》云: “瘠,姓。《孟子万章上》有寺人瘠环。”
三卷。宋释惠洪(1071-1128)撰。生平见《冷斋夜话》条。是书继承了晚唐五代妄定格法的讲诗之风,标立诗法、句法、韵法多种,并分别列举唐宋诗人的诗句为式。如论杜甫《寒食对月诗》为“偷春格”,谓黄庭坚“平生几两屐,身后五车书”句为“补缀法”,均为生造杜撰。严羽《沧浪