《世说新语．文学》：“张凭举孝廉出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘。刘洗濯料事，处之下坐……张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留宿至晓。张退。刘曰：‘卿且去，正当取卿共诣抚军。’张还船，同侣问何处宿？张笑而不答。须臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕。即同载诣抚军。”
晋．张凭举孝廉前去拜谒丹阳尹刘谈（字真长），清谈终日。刘羡慕张的才华，第二天便派人寻得张孝廉船，邀张过船一同去拜访托军大将军司马昱（简文帝），被任为太常博士。后用为称美贤才之典。
唐．杜甫《哭韦大夫之晋》诗：“兴残虚白室，迹断孝廉船。”唐．李端《送耿拾遗湋使江南括图书》诗：“将过夫子宅，前问孝廉船。”
梵文的汉译音译词，意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称，亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》：“扬锡指山阿，携步上祇陀。”
①草木的茂盛与衰萎。李商隐《槿花》：“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。”②指人世的盛衰。白居易《早夏游宴》：“荣落逐瞬迁，炎凉随刻变。”
五卷。附《词抄》一卷。清曹寅(1658－1712)撰。曹寅，字子清，一字栋亭(一作号栋亭)，号荔轩，汉军正白旗人，世居沈阳。官通政使，江宁织造兼巡两淮监漕监察御使。曹寅好骑射，嗜读书，校刊古书尤精，曾刻《音韵五种》、《栋亭十二种》。工诗文，擅词曲，其诗出于白居易、苏轼
元脱脱《宋史．岳飞传》：“（岳飞）迁秉义郎，隶留守宗泽。战开德、曹州皆有功，泽大奇之，曰：‘尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。’因授以阵图。飞曰：‘陈而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。’泽是其言。”指战争中能否巧妙地运用形势，灵活地掌握战略
即温泉峡。在今四川重庆市西北北碚与东阳镇之间嘉陵江中。唐陈子昂有《入东阳峡与李明府舟前后不相及》、《合州津口别弟至东阳峡步趋不及》诗。
在今甘肃天水市东北。《宋史吴璘传》：南宋绍兴十一年(1141)，金将“胡盏与习不祝合军五万屯刘家圈”。据险自固。
读音：j【源】 春秋时晋大夫籍偃之后有藉氏(62)。即籍氏(21)。【布】 四川成都(91)、河南洛宁(294)、山西代县(335)、吉林吉林、江苏新沂、北京、上海等地均有此姓。【人】 藉琰，春秋时郑大夫(21)。现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之蔚县，山西之临汾，四川之成都等地有分
今四川酉阳土家族苗族自治县西北一百八十里龚滩镇。《旧唐书地理志》 洪杜县： “麟德二年移治龚湍。”
犍为(治今四川彭山)人。父为郡功曹，乘船坠水亡。她乘船至父亡处痛哭，投水而死。
① 左军统帅代称。周朝及春秋战国越、赵等国置左、中、右三军，故称。与“右军”相对，参见“右军”。②魏晋南北朝“左军将军”省称。