杨枝
源见“樊素”。指唐代白居易家歌妓樊素。亦泛指侍妾或所思恋的女子。宋苏轼《朝云诗》：“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。”清袁枚《随园诗话》卷一：“李尚书 雍熙学道，散遣歌妓……阮亭亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣杨枝？’”
源见“樊素”。指唐代白居易家歌妓樊素。亦泛指侍妾或所思恋的女子。宋苏轼《朝云诗》：“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。”清袁枚《随园诗话》卷一：“李尚书 雍熙学道，散遣歌妓……阮亭亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣杨枝？’”
西汉置，属零陵郡。治所在今湖南永州市北二里。汉武帝元朔五年 (前124) 封长沙定王子刘贤为泉陵侯，即此。东汉改为泉陵县。西汉时置，治今湖南省永州市。范围约当今湖南省永州市一带。属零陵郡。王莽时改为溥润县。
读音：Cｈｎｕｔ【综】 清正白旗满洲马甲七十九之妻为车格诺特氏(260)。
【介绍】：见柳氏。
古代傣族传说中景洪地区开拓者。又作叭拉巫。相传出生在勐占巴纳管，系其母吃了牛王剩下的椰子，有孕而生。10岁时，外出寻生父牛王。6年后，返乡。时逢本地召勐(地方首领)逝世，头人百姓祷告天神，放出一辆马车，“神选”召勐，马车至其面前，安然不动，遂被举为召勐，尊称为
在今山东青岛市北。《汉书郊祀志》：神爵元年(前61)，“祠天室山于即墨”。《汉书地理志》：即墨县“有天室山祠”。
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》诗：“雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。”
同“题柱相如”。明李梦阳《送王照磨省觐》诗：“入幕郗超难许并，题桥司马直须回。”
在今河北临漳县西南三台村。东汉末曹操所筑。为邺都三台之一。《三国志魏书 武帝纪》： 建安十八年 (213)，“作金虎台”。《水经浊漳水注》： “金虎台，高八丈，有屋百九间。” 北周毁，今仅存土阜。
二十四卷。清赵继序撰。赵继序号易门，安徽休宁人。乾隆六年(1741)中举人。另著有《汉儒传经说》、《孔门弟子考》及诗文集。此书以象数言易，而不主张陈抟、邵雍河洛之说。认为作图者本于《易》，反谓作《易》者本于图，盖因钱义方之说而畅之。全书原不分卷数，后四库馆臣将其
一卷。清饶炯(生卒年不详)撰。饶炯字焱之，四川资中人。是书系依六书分析《说文》部首之作。卷首列许氏《说文自序》并节录许氏《后叙》，次为绪言、目次，正文是《说文》部首分析，依六书分类，每类之中又分若干类，各以其字隶属之。象形分侧面、正面、平面、错面四类；四类中