《后汉书．公孙述传》：“建武八年，帝使诸将次隗嚣，嚣败，蜀地闻之恐动。述惧，欲安众心，成都郭外有秦时旧仓，述改名白帝仓，自王莽以来常空，述即诈使使言白帝仓出谷如山陵，百姓空市里往观之。述乃大会群臣，问曰：‘白帝仓竟出谷乎？’皆对言无，述曰：‘讹言不可信，道隗王破者，亦如此矣。’”
东汉时，公孙述因时局不利，想用诈术欺民以稳定人心，故意散布白帝仓粮如山积，然后使民往观空仓，于是说：“说白帝仓有粮，和说局势不稳是一样的荒唐。”后因用为咏自欺欺人之典。
《西崑酬唱集》卷上《成都》诗，杨亿一首：“白帝仓空蛙在井，青天路险剑为峰。”
【介绍】：明苏州府吴县人，字之治。嘉靖间人。力贫自给，终身不娶。工诗歌，间涉猎绘事，又精于雕镂嵌空，以金玉珠母石青绿，嵌作人物花鸟、老梅古干，玲珑奇巧。卒年七十五。
尖头。白居易《上阳白发人》：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。”
同“蒙庄梦蝶”。钱厚贻《不寐》诗：“蜀帝啼鹃空有泪，蒙庄化蝶岂无情。”
源见“倩女离魂”。喻指痴情美女。元王实甫《西厢记》三本二折：“我为头儿看，看你个离魂倩女，怎发付掷果潘安。”明唐寅《收江南》词：“好似离魂倩女，镇相随。”
朝鲜族传统舞蹈。一般认为是朝鲜族舞蹈艺术的精华。流行于延边等地区。源于佛教法鼓仪式。多为女子表演。舞者一般身着白衣蓝裙，上套白色僧衣，肩披红色袈裟，头戴三角形僧巾帽，并以挂在鼓架上的法鼓为道具。舞时将僧衣长袖抛向空中，并击鼓，充分展示了僧尼修炼中的艰辛和抑
【生卒】：1139—1219【介绍】：宋开封人，后居上虞，字仲恭。宁宗杨皇后兄。补右学生，以皇后恩入官，累迁带御器械、知閤门事。历福州观察使、岳阳军节度使，加太尉，进封永阳郡王。以万寿观使致仕，改封会稽郡王。避权势，不预国事，为时论所许。【生卒】：1139——1219字仲
唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以石汗那国艳城(位于今兴都库什山麓)置。以其王为都督，职位世袭。下辖双靡州。隶安西都护府管辖。
即今广西容县东北二十三里江口村。当波罗江注入容江 (北流江) 之口。清光绪 《容县志》 卷3： 波罗江 “源出波罗里石马山，至江口墟入容江”。
在今安徽贵池市西南境。《方舆纪要》 卷27贵池县 “乌石山寨” 条下： “又城山寨，在府西百三十里。元末，建德土豪罗友贤聚众保障，遂为乱。至正二十年，我师取建德，以友贤归。二十二年，友贤复据城山寨以叛，欲通张士城，杭、歙震动。既而徐达等讨平之。”
在今福建宁德市东北三十里。合福安、霞浦诸水，潴为大洋入海。宋梁克家 《三山志》： 官井洋港 “源出龙泉县，流出黄崎镇，与政和、古田、罗源诸溪，同汇于官井洋。风涛险恶，号三港口，东入海”。《清一统志 福宁府》 引 《宁德县志》： “在二都扈崎山尾。洋底有井，故名。