《诗经．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
这是《蒹葭》诗的首章前四句。诗前小序说，这首诗是为了讽刺秦襄公不能行周礼，故无人服他，没有办法巩固自己的国家。其实，这是一首情歌。诗中的主人公或为男或为女。诗中写一个秋晨，芦苇青青带露，诗人到水边来寻找自己的意中人。而他（或她）却好像藏在洲岛之上，使寻访者产生了可望而不可即的留恋与怅惘。
后因以“蒹葭伊人”用为怀思故人之典。
《尺牍新钞》一：“某自十年前，则知海内有珂月卓子，欣赏奇文，每作蒹葭伊人之思，辄欲掩卷自通。”
并列 蒹葭，没有长穗的初生的芦苇。站在长满芦苇的岸边思念亲人。比喻对远方亲人的怀念。语本《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”明·曾异《与卓珂月书》：“某自十数年前，则知海内有珂月卓子，欣赏奇文，每掩卷作～之思，辄欲奏记自通。”△褒义。多用于写对亲人的思念。→暮云春树
一卷。宋刘敞(详见《春秋权衡》)撰。此书与杜预《春秋释例》、陆淳《春秋纂言》相类，旨在发凡举要，阐明其《春秋传》褒贬之例，实为其《春秋传》一书之纲领。据陈振孙《直斋书录解题》，原书凡四十九条，然无传本。今本是《四库全书》编辑者从《永乐大典》中辑出的，只得二十
读音：w zhng《左传》：毋终子嘉父，翟国君也。(见《通志氏族略复姓》)
字昭季，富平(今属陕西)人。洪武中，推举通经书者，用他为太子侍读。累升为云南左布政使。治绩为全国第一名。在滇十七年，土地贡赋、法令条规皆由他制定。惠帝即位，任吏部尚书，所选用官吏，皆当其才。成祖攻占京师，追究建文时改官制者，他被解职务，惧，自杀，妻子相率投水
又名鹿洞。在今江西星子县西北十四里庐山五老峰下山谷中。《寰宇记》卷111江州德化县：白鹿洞“在庐山东南，本李渤书堂，今为学宫”。《舆地纪胜》卷25南康军：白鹿洞书堂“唐李渤与兄涉偕隐于此山，尝养一白鹿， 因而名之”。南唐升元中于此建学馆，号曰庐山国学。宋初始置书
一卷。清王梁撰。王梁是震泽(今江苏太湖附近)人。生卒年与事迹不详。此书以王梁所见名画各作品评。其中宋、元人画仅寥寥数轴。其它则都是明、清人画。其体式全是仿李日华《六砚斋笔记》、《紫桃轩杂缀》等书。此书《四库全书总目》收入存目。
一卷。清范士增(详见《周易解四书》)撰。是卷以《诗经》解四书，其合者，如“行不由径”，解为“遵大路兮”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”，解为“小子有造”；“南容三复白圭”，解为“慎尔言也”；“子生三年，然后免于父母之怀”，解为“恩斯勤斯”；如此之类，义均足
官名，秦置，汉因之，掌左右署郎持戟卫陛下，属光禄勋。《汉书百官公卿表上》：“中郎有五官、左、右三将，秩皆比二千石。”《后汉书百官二光禄勋》：“左中郎将，比二千石。本注曰：主左署郎。中郎，比六百石。侍郎，比四百石，郎中，比三百石。本注曰：皆无员。”右中郎将掌
源见“曳尾泥涂”。指不受羁绊追求自由自在之理。清钱谦益《十一月初六日召对文华殿旋奉严旨革职待罪感恩述事》诗之十一：“庄子能悟逍遥理，只为精思曳尾言。”
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。辽置十二宫，其中三宫设有闸撒。虎里狘为辽太宗※永兴宫下之一闸撒。
【介绍】：五代时光州固始人。仕闽。王审知时为仆射。后南唐蓄吞并之志，归化镇适当要冲，王延羲命往镇之。至则民户凋残，道路榛塞，勇夫招集流亡，完葺宅舍，民稍稍来归。是时干戈日寻，而归化独晏然不被兵燹，人物蕃阜。