《三国志．魏书．吕布传》：“登不为动容，徐喻之曰：‘登见曹公言：“待将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。”公曰：“不如卿言也。譬如养鹰，饥则为用，饱则扬去。”其言如此。’布意乃解。”
三国时陈珪说布联曹，布使陈登诣曹操。登返后，布因未得徐州牧，大怒。登曰：“将军如虎，应饱食肉，饥则咬人。而曹公曰将军如鹰，饥则为用，饱则飞扬。”后遂用“饥用饱扬”喻养鹰之典。
宋．范成大《乙未元日用前韵书怀，今年五十矣》：“定中久已安心竟，饱外何须食肉飞？”诗人化用此典，意谓但求温饱，即已满足，此外何必更求富贵飞腾呢？
清雍正七年(1729)置，属东兰州。治所即今广西凤山县。1919年改为凤山县。
【生卒】：228－266字永元，庐江(治今安徽六安)人。孙吴时历任尚书郎、散骑中常侍、驸马都尉等。不善逢迎，为众人所忌，后因朝会醉酒，被孙皓杀。
一卷。明董越撰。董越字尚矩，宁都(今江西宁都县北)人。明宪宗成化已丑进士，生卒年不详。累官南京工部尚书。孝宗弘治元年(1488)正月，董越以右春坊右庶子兼翰林院侍讲同刑科给事中王敞奉使至朝鲜，五月还朝，据其所见闻，作此赋，详录朝鲜土地的沿革、风俗的变迁以及山川、亭
①在今四川重庆市东朝天门外。《方舆纪要》 卷69重庆府巴县： 朝天驿在 “府治东三里”。在附近江中有丰年碑，或谓之义熙碑，每水落而碑出，则年丰，人争摹打，数十年不一见。②在今四川蓬溪县西。《方舆纪要》 卷71蓬溪县： 朝天驿 “在县西。马驿也。《志》 云： 嘉靖中，自
南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》：“谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣。答曰：‘王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。’”后因以“林下风气”称颂妇女风度闲雅飘逸，仪态大方。唐段成式《酉阳杂俎续集
见“主译者”(620页)。
1904年英军上校荣赫鹏强迫噶尔丹寺长罗生戛尔曾等签订非法的《拉萨条约》，遭到全国各族人民的坚决反对，清政府不予批准，为挽回主权，于光绪三十一年(1905)派外务部右侍郎唐绍仪等赴印度加尔各答，与英专使费利夏等商议改约。经一年多反复交涉，于1906年4月26日与英政府在北
南朝宋置，属晋康郡。治所当在今广东德庆、郁南、罗定等市县境。隋开皇中废。
四集，四十种，四十二卷。清顾沅编辑。顾沅字湘舟，长洲(今江苏苏州)人。道光间官为教喻，收藏古籍及金石文字甚富，甲于三吴。以其先祖曾得雍正时世宗皇帝胤禛所赐古砚，因名其所居之堂为赐砚堂。《赐砚堂丛书》收辑经史舆地论文谈艺之作，除明人一种外，皆为清人著作。分为甲
官署名。唐朝始置，属太常寺。德宗贞元七年 (791) 置礼院直二人，九年置礼院修撰、检讨各一人。掌教礼仪，事许专达。五代沿置，掌郊庙之制，检讨礼仪故事。宋初设判院，掌礼仪之事。仁宗天圣元年(1023)以礼仪院并归本院，增置同知太常礼院官。名义上隶太常寺，实际事皆专达，