茹荣
【介绍】：
唐简州人。幼年丧父，事母姚氏至孝。及冠，选为邑吏。宰赐瓜，荣以遗母。有顷复来，宰怪问之，荣具道其故。宰疑其妄，遣卒询母，果然，遂遣归事母，得以终养。死后，传说为神，众立祠祀之。
唐简州人。幼年丧父，事母姚氏至孝。及冠，选为邑吏。宰赐瓜，荣以遗母。有顷复来，宰怪问之，荣具道其故。宰疑其妄，遣卒询母，果然，遂遣归事母，得以终养。死后，传说为神，众立祠祀之。
同“秉烛夜游”。宋林正大《括临江仙．须信乾坤如逆旅》词：“夜游秉烛尽欢情。阳春烟景媚，乐事史来并。”
清代居住于蒙古高原南部之蒙古各部总称。因其居地位于蒙古中部戈壁南缘，故称。有内札萨克蒙古和内属蒙古之分。内札萨克蒙古有6盟24部49旗：(1)哲里木盟：科尔沁、札赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯，10旗;(2)卓索图盟：喀喇沁、土默特，5旗;(3)昭乌达盟：敖汉、奈曼、巴林、札鲁特
官吏降罚方式之一。北洋政府于民国二年(公元1913年)规定， 文官惩戒的第四种为申诫，由所属长官执行。
亦作北岙街。即今浙江洞头县治北岙镇。清光绪《浙江沿海图说》温州附近海岛表：“洞头山北澳街有小市，三盘汛兵驻此。山共七十二澳。”
亦作“阿卧”、“阿佤莱”。部分佤族自称。主要聚居在云南西盟及孟连部分地区，解放前还保留着原始公社制的残余，盛行猎头祭谷，是佤族中社会发展比较落后的一部分。参见“佤族”(799页)。
即今吉林九台市南波泥河乡。清光绪《吉林通志》 卷15吉林府： 西 “一百三十里波泥河子屯”。
即玉龙关。在今云南永平县西南二十五里花桥。
在今陕西兴平市北。《清一统志 西安府一》： 黄麓山 “在兴平县北一里。亦名黄山，即始平西原也”。
政区名。清乾隆二十六年 (1761) 设参赞大臣一员，受乌里雅苏台将军节制。治所在科布多城(今蒙古国西部科布多省会科布多)。《清一统志乌里雅苏台统部》： 科布多参赞大臣 “管理扎哈沁、厄鲁特、明阿特、阿勒坦乌梁海、阿勒坦淖尔乌梁海地方，统辖杜尔伯特、新土尔扈特、新和硕
【介绍】：宋泰州海陵人。道士。少孤，役于天庆观。仁宗嘉祐间，天台道士余元吉来游，示恶疾，守信事之无倦。相传于溺器得丹砂饵之，从此常放言笑歌，或数日不食，日诵《度人经》，为人说祸福。发运使蒋之奇以经中有“神公受命”句，呼为“神公”，人遂以神翁目之。徽宗时召至