白辉
【介绍】：
宋临安钱塘人，字用和。白良玉子。能世家学。理宗宝祐间为画院待诏。
宋临安钱塘人，字用和。白良玉子。能世家学。理宗宝祐间为画院待诏。
源见“抱瓮灌园”。谓抱朴守真，不存巧诈之心。《文选．王屮〈头陀寺碑文〉》：“导亡机之权，而功济尘劫。”李善注：“机，谓机心也。”
字伯伟，道慎子。东魏时，为司徒刑狱参军。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年 (493)定为七品上，二十三年复次职令，未见。
《汉书．贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰‘簠簋（音f gu，古食器，常用于祭祀）不饬（音ch）’。”旧时弹劾官吏贪污常用此语，这是一种委婉的说法。后遂以“簠簋不饬”为受贿贪污的典故。明．赵弼《繁邑古祠对》：“至夫簠簋不饬，下官不职者，吾居是邑则不
官名。辽朝大详稳司官员。武官名。见“大详稳司”。
①即今湖南衡阳市北八十里南岳镇。《宋史向士璧传》： 南宋开庆元年 (1259)，蒙古兀良哈䚟围潭州， “士璧极力守御， 闻后队且至，遣王辅佑率五百人往觇之，以易正大监其军，遇于南岳市，一战有功，潭州围遂解”。②亦称南岳镇。在今湖南长沙市西岳麓山南。《方舆纪要》
【介绍】：清广西桂林人，字星桥。道光时武学生。善山水，绘有粤中名胜各图镌石。阮元督粤，曾延之入幕。有《芙蓉池馆诗草》。
佤语音译。旧时云南西盟佤族崇拜的神祗之一。安放在木鼓房中，为女性，专司稻谷生长，每个村寨普遍供奉。每年撒过谷种后，都得猎头祭祀，否则认为庄稼便生长不好。由于盛行砍头祭谷神，造成寨与寨之间频繁械斗，直至解放后此俗才被革除。
《诗．小雅．无将大车》：“无将大车，惟尘冥冥。”郑玄笺：“犹进举小人，蔽伤已久功德。”后因以“惟尘”喻小人，佞人。三国 魏嵇康《幽愤》诗：“曰予不敏，好善暗人。子玉之败，屡增惟尘。”晋陆机《九愍．修身》：“逢天怒而离纷，遘时咎于惟尘。”
彝语音译。意为立户奴隶。解放前，四川凉山普雄地区彝族奴隶社会中，对曲伙(曲诺)、瓦加(阿加)所占有奴隶的称谓，其等级地位与一般阿加稍低，系刚由单身奴隶被主子配婚而成，全部时间为主子劳动，可被主子任意买卖或虐杀，但已与主子分居分食，允许拥有微薄财产。民主改革后，