汪晨
江南休宁(今属安徽)人。汪灏之弟。先后割股、割臂为父治病，与兄汪灏等合称“一门四孝友”。
江南休宁(今属安徽)人。汪灏之弟。先后割股、割臂为父治病，与兄汪灏等合称“一门四孝友”。
在今江苏宜兴市北五十里。明、清置巡司于此。
四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诂所说经义记》条。《菩萨地持经义记》亦名《菩萨地持论》。此经记原本为五卷，各分上下。今所存有第三卷(下)、第四卷(上、下)，第五卷(下)合为四卷。分别见诸续藏经和大正新修大藏经中。义记所释戒品，据胜览经判四重为摄善法戒所
《尚书大传》卷三：“纣死，武王皇皇若天下之未定，召太公而问曰：‘入殷奈何？’太公曰：‘臣闻之也，爱人者，兼其屋上之乌，不爱人者及其胥馀，何如？’”《韩诗外传》、《说苑》亦记其事，有记为周公旦语。后因以“爱屋及乌”谓爱其人兼爱与之有关的人或物。《孔丛子．连丛
官名。梁始于皇弟皇子府置长兼行参军，陈沿置。北魏诸王府、北齐皇子王府及隋诸王府亦均置此职。
盱眙(今属安徽)人。母死，遇火灾，扶母棺材哭，被烧死。
【介绍】：刘长卿《新年作》诗句。居人下，指被贬岭南。客，作者自谓。二句谓老将至而贬南荒，春已归而己不能归。系从薛道衡《人日思归》“人归落雁后，思发在花前”化出。方回谓二句“费无限思索乃得之。”纪昀谓“此甘苦之言”，“妙于巧密而浑成”。(均见《瀛奎律髓汇评》
源见“洛阳纸贵”。称誉文章精彩，人们争相传写。宋欧阳修《回贺集贤韩学士启》：“果膺帝柬，入耀书林。给札挥毫，耸如墙而骇目；奏篇称善，喧贵纸以传都。”
一卷。晋殷仲堪撰。清马国翰辑为一卷。仲堪陈郡(今河南淮阳)人。官至振威将军。《晋中兴书陈郡殷录》载：“殷仲堪少好学，能清言。”《晋书本传》云：仲堪能清言，善属文，每云三日不读道德论，便觉舌笨间强。其谈理与韩康伯齐名。是书史志没有记载。皇疏引有九节，马国翰依此
见“鞑靼”(2488页)。
即乌雨克灵喀城。今西藏南木林县东乌郁。