南朝宋东莞莒人。刘穆之孙。嗣为南康郡公。嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休，灵休先患灸疮，痂落床上，邕取食之。灵休大惊，后知邕嗜食，遂剥取疮痂未落者，悉以饴邕。南康小吏二百许人，不问有罪无罪，令互相鞭打，以疮痂供其食。
三国蜀南阳义阳人，字南和。随刘备入蜀，为江阳太守。刘禅建兴中稍迁至监军后将军，赐爵关内侯。
南朝宋人。刘穆之孙，嗣封南康国，嗜吃疮痂，封国有吏二百余人，不问有罪无罪，依次鞭打，取其疮痂作饭食。(，参见《南史》)
三国蜀南阳义阳人，字南和。随刘备入蜀，为江阳太守。刘禅建兴中稍迁至监军后将军，赐爵关内侯。
三国蜀南阳义阳人，字南和。随刘备入蜀，为江阳太守。刘禅建兴中稍迁至监军后将军，赐爵关内侯。
南朝宋人。刘穆之孙，嗣封南康国，嗜吃疮痂，封国有吏二百余人，不问有罪无罪，依次鞭打，取其疮痂作饭食。(，参见《南史》)
三国蜀南阳义阳人，字南和。随刘备入蜀，为江阳太守。刘禅建兴中稍迁至监军后将军，赐爵关内侯。
在今山西忻州市西北。《魏书太宗纪》：泰常八年 (423)，拓跋嗣自南而北巡，秋七月，幸三会屋侯泉”。即此。在今山西省忻州市西北。北魏泰常八年(423年)，魏主拓跋嗣“如三会屋侯泉”，即此。
滇西白族等民间的对歌盛会。亦称石钟山歌会。每年农历七月末，在云南剑川县城西南石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺举行，为期三天。届时，来自大理、洱源、剑川、鹤庆、丽江、云龙、兰坪等地的白、彝、傈僳、纳西等族群众，身着节日盛装，手拿龙头三弦、口弦、短笛等乐
官名。北齐置，为左龙署长官。
不分卷。清杨一昆撰。一昆字无怪，天津(今天津)人。自弱冠教书，历三十余年，对《礼记》、《周礼》、《尔雅》、《仪礼》等书都有删本。著有《教书积德法》及《左国悉事》行于世。据自序说，五经三传，是读书人的骨，读书而不读经传，却以朱熹注为骨，读完朱熹注就去做时文，时
源见“凤雏”。喻俊杰、才士。唐杜甫《别苏溪》诗：“岂知台阁旧，先拂凤凰雏。”
【生卒】：1554—1627【介绍】：明宣化人，字允升。万历十四年进士，历官礼部尚书。平居嗜古著书。卒谥文端。有《青萝集》。
契丹王朝对治理契丹民事制度的称呼，与“汉制”相对而言。契丹建国后，对契丹人和汉人(包括渤海人)采取不同的管理制度。《辽史百官志》称：“契丹旧俗，事简职专，官制朴实。”“至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。”国制是由契丹原治理方法发展而
见“俺答汗”(1884页)。
在今蒙古国东部克鲁伦河边。《元史太祖纪》：十一年(1216)，“丙子春，还庐朐河行宫”。
新疆塔吉克语，意为“伺候别人”、“干零活的人”。源于清乾隆朝，初多为因触犯刑律而受命供役于色勒库尔(新疆塔什库尔干塔吉克自治县)正、副阿奇木伯克及其他地方官吏，从事家务劳动，承担各种差役或当随从、喂马等工作。后也有部分应命为主人种地。有家庭，可从事自家生产劳