陆云锦
【介绍】：
清江苏太仓人，字文襄，号耕霞。王昱弟子。画人物、花卉、山水，均得古法。
清江苏太仓人，字文襄，号耕霞。王昱弟子。画人物、花卉、山水，均得古法。
【生卒】：1853—1900【介绍】：清浙江平湖人，字伯晋，一字荫常，学者称是园先生。光绪九年进士。授编修。历任陕西、浙江等地乡试副考官，驻英一等参赞。究心经世之学，其始注意地方利病，中日甲午战后，以为非变法不能雪国耻，曾上书翁同龢，劝其主朝议谋富强。常欲联长江各
即今山西绛县东北三十四里大交镇。《水经浍水注》： “浍水又西南与诸水合，谓之浍交。” 又 《魏书地形志》 南绛郡： “治浍交川。” 皆此。
见“吉能”(680页)。
《艺文类聚》卷十引《豫章记》：“松阳门内有大梓树，大四十五围，举树尽枯死。永嘉中，一旦忽更荣茂。大兴中，元皇帝果举大业。庾仲初《杨都赋》所云：‘瘣（音hu，树病元枝）木荟于豫章’，郭璞《南郊赋》云：‘弊梓擢秀于祖邑也’。宣帝祖为豫章太守，故云祖邑也。”古时讲
同“随车甘雨”。清钱谦益《陕西道监察御史蒋允仪父弘宪原任户部贵州清吏司署员外郎事主事加赠奉直大夫制》：“赈凶灾则随车夏雨，诚感人穷。”见“随车致雨”。清钱谦益《陕西道监察御史蒋允仪父弘宪加赠奉直大夫制》：“赈凶灾则～，诚感人穷。”
【介绍】：《全唐诗逸》收其诗2句，出自日本大江维时编《千载佳句》。乃张祜《观杨瑗柘枝》诗末二句。疑“牙”为“互”之形误，“互”为“祜”之同音，日文音译遂讹为张牙。
傣族民间舞蹈。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等地。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。分为大鼓舞、中鼓舞、小鼓舞、集体舞等几种。可由1人、2人以至多人表演。舞者以左肩背鼓，左手扶住胸左侧的鼓首，右手击鼓而舞，显得稳健、豪犷、有力、热情而又潇
藏传佛教名词术语。《元史释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰黑牙蛮答哥，华言黑狱帝主也”。梵文krisnayamantaka，译为“黑狱帝主”，举行密宗法事时向此神祈求招福消灾。
【介绍】：唐代诗人。克，一作允。生卒年、籍贯不详。乾符中举子。贾岛去世三十余年，李作诗悼之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》卷四〇。【介绍】：或作李允恭。僖宗乾符(874—879)年间举子。余不详。《全唐诗》存诗1首。
十六卷。明顾懋樊撰。懋樊字霖调，仁和(今浙江余杭)人。他自题桂林，是举他所居之地而言。崇祯中副榜贡生。科分不详。此书前面有其父《七宝山解易影》多则，还有《诸儒姓氏考》一卷，罗列从周代到明朝的几百《易》家姓氏，前后次序颇多失误。大概是以罗列示丰富，不一定全亲见