张逊业
【生卒】:1525—1560
【介绍】:明浙江永嘉人,字有功。张璁子。以恩入太学,荫授中书舍人,进尚宝司丞。以营护沈炼,为严世蕃所忌恨。官至太仆寺丞,暴疾卒。
【生卒】:1525—1560
【介绍】:明浙江永嘉人,字有功。张璁子。以恩入太学,荫授中书舍人,进尚宝司丞。以营护沈炼,为严世蕃所忌恨。官至太仆寺丞,暴疾卒。
在今山西忻州市西北。《魏书太宗纪》:泰常八年 (423),拓跋嗣自南而北巡,秋七月,幸三会屋侯泉”。即此。在今山西省忻州市西北。北魏泰常八年(423年),魏主拓跋嗣“如三会屋侯泉”,即此。
滇西白族等民间的对歌盛会。亦称石钟山歌会。每年农历七月末,在云南剑川县城西南石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺举行,为期三天。届时,来自大理、洱源、剑川、鹤庆、丽江、云龙、兰坪等地的白、彝、傈僳、纳西等族群众,身着节日盛装,手拿龙头三弦、口弦、短笛等乐
官名。北齐置,为左龙署长官。
不分卷。清杨一昆撰。一昆字无怪,天津(今天津)人。自弱冠教书,历三十余年,对《礼记》、《周礼》、《尔雅》、《仪礼》等书都有删本。著有《教书积德法》及《左国悉事》行于世。据自序说,五经三传,是读书人的骨,读书而不读经传,却以朱熹注为骨,读完朱熹注就去做时文,时
源见“凤雏”。喻俊杰、才士。唐杜甫《别苏溪》诗:“岂知台阁旧,先拂凤凰雏。”
【生卒】:1554—1627【介绍】:明宣化人,字允升。万历十四年进士,历官礼部尚书。平居嗜古著书。卒谥文端。有《青萝集》。
契丹王朝对治理契丹民事制度的称呼,与“汉制”相对而言。契丹建国后,对契丹人和汉人(包括渤海人)采取不同的管理制度。《辽史百官志》称:“契丹旧俗,事简职专,官制朴实。”“至于太宗,兼制中国,官分南、北,以国制治契丹,以汉制待汉人。”国制是由契丹原治理方法发展而
见“俺答汗”(1884页)。
在今蒙古国东部克鲁伦河边。《元史太祖纪》:十一年(1216),“丙子春,还庐朐河行宫”。
新疆塔吉克语,意为“伺候别人”、“干零活的人”。源于清乾隆朝,初多为因触犯刑律而受命供役于色勒库尔(新疆塔什库尔干塔吉克自治县)正、副阿奇木伯克及其他地方官吏,从事家务劳动,承担各种差役或当随从、喂马等工作。后也有部分应命为主人种地。有家庭,可从事自家生产劳