郭阊
【介绍】：
宋广州番禺人，字开先。理宗淳祐四年进士。度宗咸淳间知平江府，莅事廉明。擢监察御史。论广州置买银场，以盐科配，暨征榷诸弊罢之。既没，广人以配享崔与之、李昴英。卒年六十六。
宋广州番禺人，字开先。理宗淳祐四年进士。度宗咸淳间知平江府，莅事廉明。擢监察御史。论广州置买银场，以盐科配，暨征榷诸弊罢之。既没，广人以配享崔与之、李昴英。卒年六十六。
即今辽宁营口市。因游牧民张幕而居，名为窝棚，窝棚相连，如同军营，因名营子。民国徐曦《东三省纪略》卷4：“此地有一潮水沟，潮落则涸，满则沟地全没于水，然潮之涨落，无损于土人之居处。故又以没沟营称之。”
【生卒】：515－573字智遐，兰陵(今江苏常州)人，〔原籍兰陵(今山东枣庄)入北境，以侨郡称籍。〕梁宗室。侯景乱起，萧纪于成都称帝，用为尚书令、益州刺史，守成都。西魏军攻成都，苦战无援，遂出降。北周初，参与校定经史书籍。武帝保定时，为上州刺史，放囚人归家过节，节后
官署名。唐武则天文明元年(684)改御史台为肃政台，光宅元年(684)分置左、右，按右台监察京城外文武官僚; 中宗神龙元年(705)改右御史台。
唐代扬州人鉴真和尚，是著名的律宗大师，为了传播佛教，于玄宗天宝二年(公元743年)应日本学问僧荣睿、普照邀请，筹备东渡日本。经过十余年的六次努力，历尽艰险，后双目失明，终于在天宝十二年(公元753年)与弟子二十四人随遣唐使船东渡，于天宝十三年到达日本，时年已六十七岁
官名。北魏置，职掌不详。常文通以南天水太守任此。
【介绍】：清安徽桐城人，字子厚。光斗子。明亡后隐居龙眠山，卒年八十。有《越巢诗古文集》、《易学》、《诗学》、《杜诗解颐》。
【介绍】：清江苏震泽人，字渭川，号磻溪，又号谢城。少工书画，善人物、花卉、虫蝶，所绘《百蝶图》尤有名。后弃去，专事山水。兼通医术。
源见“瓦釜雷鸣”。喻指艺术性较高和较低的文艺作品。明谢榛《四溟诗话》卷三：“试诵我诗一篇或一联，以见黄钟瓦缶，声调同异，则工拙两存乎心，所论公平，靡不服矣。”并列 比喻艺术性高超和低劣的作品。明谢榛《四溟诗话》卷3：“试诵我诗一篇或一联，以见黄钟瓦缶，声调同
同“望尘而拜”。唐王昌龄《长歌行》：“望尘非吾事，入赋且迟留。”李云逸注：“望尘，谓趋附权贵，候望其车马之尘。”《聊斋志异．续黄粱》：“因而公卿将士，尽奔走于门下，估计夤缘，俨如负贩，仰息望尘，不可算数。”同“望尘莫及”。《人民文学》1977年第7期：“导师创
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作伊鲁河卫，并说清代伊鲁河在宁古塔(今黑龙江省宁安县)、兴喀湖南，又说辽宁铁岭县城南亦有伊鲁河或书作懿路河。