高万春
【生卒】：?—1822
【介绍】：清贵州贵阳人。乾隆时武举人，入提标。六十年，从攻黔、楚苗民起义军。嘉庆间，以千总参与镇压川、陕、楚教军。后累迁云南顺云营参将，龙陵协副将，普洱、鹤丽、昭通各镇总兵。
【生卒】：?—1822
【介绍】：清贵州贵阳人。乾隆时武举人，入提标。六十年，从攻黔、楚苗民起义军。嘉庆间，以千总参与镇压川、陕、楚教军。后累迁云南顺云营参将，龙陵协副将，普洱、鹤丽、昭通各镇总兵。
晋征南将军山简的部将，常陪山简在襄阳习家池饮酒，故后来常借以指酒友，或指部将。孟浩然《九日怀襄阳》：“宜城多美酒，归与葛强游。”杜甫《清明》：“马援征行在眼前，葛强亲近同心事。”
官名。民国时合二师以上为军，军设军长一人，统辖全军。军事指挥官名。国民党政府军制，以师为战略单位，军只作为战时指挥单位，平时不设军这一级。军设军长一人，为中将级;副军长一人，为中将或少将级;参谋长一人，少将级。司令部分设参谋、副官、军需、军医四处，处长为上校
南诏名产。又称红藤杖或朱藤杖。《太平御览》卷995引《云南记》云：“云南出藤，其色如米，小者以为马策，大者可为柱杖。”传说赤藤杖乃赤龙胡须所变，滇池水神将此献给人间。韩愈的《赤藤杖歌》有“共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓”的诗句，写的就是这个故事。赤藤轻劲提直
二卷。元魏释昙鸾(476－542)撰。昙鸾，生于今山西省大同市的雁门，因家近五台山，自小听说了有关文殊菩萨灵异的传说，使幼小心灵对佛教神奇打下深刻烙印。十余岁时，即登山访寻，各见遗迹，依佛教出家。由于昙鸾诚心学法，刻日攻读，故对龙树一系的《智度论》、《中观论》、《
十六卷。清英廉撰。英廉(?－1900)，姓伊克明安氏，蒙古正蓝旗人。咸丰三年(1853)由笔帖式随僧格林沁守天津，补护军校。同治元年(1862)从江宁将军富宁阿转战苏皖，镇压太平军和捻军。十年奉命赴伊犁帮办事务。光绪八年(1882)授内务府大臣。二十年授镶红旗汉军副都统，同年派八
在今陕西定边县东南柳树涧井村附近。《清一统志延安府二》： 柳树涧堡 “地有柳树涧，因名。明天顺初置，成化中，余子俊移守永济。嘉靖三十七年，巡抚董威修复旧堡，自永济移守于此。城在山上，周三里有奇，门二。为极冲中地。今有守备驻守”。
【介绍】：杜甫《赠花卿》诗句。天上，传说中的天堂世界。二句言所奏乐曲之高妙。
为兴化丞有治绩，特提拔为吏部主事。民争乞留任，遣还原任。【介绍】：明浙江永嘉人。洪武间为兴化县丞，有治才，以政绩佳，擢吏部主事，民争乞留，仍遣还兴化。【介绍】：明浙江永嘉人。洪武间为兴化县丞，有治才，以政绩佳，擢吏部主事，民争乞留，仍遣还兴化。
即今四川万县市北三里文笔山。《舆地纪胜》 卷177万州： 都历山 “在郡北。一峰突出众山之上，峛崺为平阜，气象融结，盖郡之主山”。
名驹。魏侈之孙。在位时智氏势力强大，初随智氏攻赵，后与韩康子、赵襄子共灭智伯，三分其地。