刘爵
【介绍】：
明淮南人，字子修，号易湖。工画，善米氏山水。
明淮南人，字子修，号易湖。工画，善米氏山水。
西夏文契约。手写，行书。1页13行。正文7行，记西夏光定未年(1223)四月二十六日党项人耶和小狗山向另一党项人��合讹阿金刚借3石谷物，至同年八月一日须还4石5斗，即3个月利率高达百分之五十。文末有立契人、担保人、证人的署名、画押。对研究西夏晚期经济上的借
北魏郦道元《水经注河水四》：“鳣，鲔也。出巩穴，三月则上渡龙门，得渡为龙矣。否则，点额而还。”“点额”本指跳龙门的鱼头额触石壁而还，后喻指仕途失意或应试落第。白居易《醉别程秀才》：“五度龙门点额回，却缘多艺复多才。”
在今江苏无锡市西惠山麓忠烈祠后。旧听松庵竹园故址。堂前叠石为台，像八卦形，故名点易台。相传为明邵宝研究易理之处。
源见“毛遂自荐”。指才能低下，处事无主见。清张问陶《芦沟》诗：“茫茫阅世无成事，碌碌因人是废才。”
即木乃奚。在今伊朗北部里海南岸。《元史郭侃传》：“从宗王旭列兀西征。癸丑至木乃兮。其国堑道，置毒水中，侃破其兵五万，下一百二十八城。”
【介绍】：皇甫松作。第一首描写采莲女娇痴贪玩，晚来红裙裹鸭而归；第二首则描写采莲女春心初动，隔水抛莲于少年而被人发现，自悔自责情形。两首诗中女子，一痴顽，一情窦初开，各有风致，如在目前。
又作翁贡、翁昆、汪昆、汪浑。蒙古语音译，《华夷译语》释为“神”。古代蒙古人供奉的一种图腾偶像。多以木材、毛毡、布片、毛皮、铁片等制成，种类繁多，有太阳、月亮翁衮，氏族、部落翁衮，马牛羊翁衮，祖先翁衮等。古代蒙古人具有灵魂不灭观念，认为人死后灵魂仍存在，能造
读音：Xkd【源】 清满洲八旗姓。世居卦勒察(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居卦勒察地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
【生卒】：?—1130【介绍】：宋邵武人，字茂和。第进士。徽宗宣和初为左司郎，累擢徽猷阁待制、知河间府。高宗即位，拜右仆射兼中书侍郎，与知枢密院事汪伯彦同主和。逐李纲、张所，杀上书言事之太学生陈东及欧阳澈。进左仆射兼门下侍郎。建炎二年冬，金兵逼扬州，潜善得淮北
民国初年新疆锡伯族农民反封建斗争领导者之一。锡伯族。锡伯营(今新疆察布查尔锡伯自治县)四牛录人。1913年春，因不满佐领巴哈春等人私将公地分给富绅的卑劣行径，与柯克色春、音吉善(均为锡伯族)等率四牛录农民冲进旗下档房，撤消原来不合理的土地方案，将公地分给贫苦农民，