普泰
明陕西人,字鲁山,号野庵。深研禅理,又嗜儒学。曾南至应天府,读书于钟山寺。后授《易》于郧县。还京师,住隆兴寺,题壁云:“鸟栖匠氏难求木,僧住樵夫不到山。”杨循吉异而往访,一见如故,连日夜谈不去。沈周为画《雪夜谈玄图》以识之。有《鲁山诗集》。
明陕西人,字鲁山,号野庵。深研禅理,又嗜儒学。曾南至应天府,读书于钟山寺。后授《易》于郧县。还京师,住隆兴寺,题壁云:“鸟栖匠氏难求木,僧住樵夫不到山。”杨循吉异而往访,一见如故,连日夜谈不去。沈周为画《雪夜谈玄图》以识之。有《鲁山诗集》。
【介绍】:明湖广江夏僧人。宪宗时,以秘术因梁芳进,授僧录司左觉义,进右善世,为通元翊教广善国师。奸黠窃权,所奏请立从。成化二十一年,言官因星变极论其罪,始勒为民。孝宗初,逮治弃市。江夏(今湖北武昌)僧人。宪宗时,由宦官梁芳引进,以秘术累任“通元翊教广善国师”
在今四川广元市区西嘉陵江西岸乌龙山麓。旧名乌奴寺,亦称川主庙。因武则天出生于广元,后人改名皇泽寺。《新定九域志》 卷8利州: 皇泽寺 “有唐武后真容殿。按: 武士彠为利州都督,生皇后于此”。《名胜志》 称: “即今之临清门川主庙。”《舆地纪胜》 卷184利州: 则天顺
源见“耻与哙伍”。指与平庸之辈为伍。宋苏轼《和刘景文见赠》:“失路今为哙等伍,作诗犹似建安初。”
【生卒】:?—939【介绍】:辽平州卢龙人,字文美。本李存勗部将。辽神册二年,降辽。从太祖灭渤海,为汉军都团练使,身被数创,力战破扶馀城。太宗即位擢保静军节度使。会同初,加检校太师卒。【生卒】:?——939字文美,卢龙(今属河北)人。少骁勇,力大过人。初隶属燕帅刘仁
北宋太平兴国七年(982)置,治所在今山西河曲县东南。金大定二十二年(1182)改火山州。北宋太平兴国七年(982年)置,治今山西省河曲县西北火山。辖境相当今河曲县地。属河东路。北宋治平四年(1067年)置火山县为军治,熙宁四年(1071年)废县。金贞元元年(1153年)又置河曲县为军治。
官名,西汉置,属尚方署,以技艺待皇帝征召。《汉书郊祀志下》:“大夫刘更生献淮南枕中洪宝苑秘之法,令尚书铸作。事不验,更生坐论……后尚书待诏皆罢。”参看“待诏”条。官名。西汉尚方署所属有尚方待诏,以随时承应皇帝的诏命。见《汉书郊祀志下》。
在今福建长乐市东南。《方舆纪要》 卷96福州府长乐县: 锦桥 “在县东南,跨元祐港上。宋淳熙十二年建,石梁十五间,长五十丈。又于桥西筑海为地三亩许,以固桥道,亦名石梁桥”。《清一统志福州府二》: 锦桥 “在长乐县东南,其石栏镵文如锦,故名”。
笺纸名。中唐女诗人薛涛,晚年寓居成都浣花溪,自制深红小彩笺以写诗,时人称其笺为“薛涛笺”。后人仿制亦沿此称。唐李匡乂《资暇集》卷下云:“松花笺其来旧矣。元和初,薛陶(薛涛——引者注)尚斯色,而好制小诗,惜其幅大,不欲长,乃命匠人狭小之。蜀中才子既以为便,后减
二十二卷。林钧编撰。林钧,近代目录学家。该书收录金石著作九百六十九种,按类排列,共分十二类:分地类、断代类、录文类、存目类、图谱类、石经类、记载类、考证类、释例类、字书类、法帖类、杂著类。每种书均录其题跋印记,根据藏书叙述,著录版本情况。特别是为每书撰写了
【介绍】:明和州人。永乐十年进士。授编修,官至礼部郎中兼左春坊中允。有文名。去官后不与地方官往来。