虞僧诞
南朝梁人，祖籍会稽余姚(今属浙江)。为国子助教，讲授《左传》，听者数百人，博通义例，当世莫及。国子博士崔灵恩讲《左传》，常以服虔注难杜预注，僧诞精干杜学，作《申杜难服》以答灵恩，二说并为世所传。
【介绍】：
南朝梁会稽馀姚人。为国子助教，教授《左氏传》，听者数百人。时国子博士崔灵恩聚徒讲授，用《左传》服氏解，不为江东所好，乃改说杜预义，每文句常申服以难杜。僧诞精杜学，作《申杜难服》以答之。后世并传。
南朝梁人，祖籍会稽余姚(今属浙江)。为国子助教，讲授《左传》，听者数百人，博通义例，当世莫及。国子博士崔灵恩讲《左传》，常以服虔注难杜预注，僧诞精干杜学，作《申杜难服》以答灵恩，二说并为世所传。
南朝梁会稽馀姚人。为国子助教，教授《左氏传》，听者数百人。时国子博士崔灵恩聚徒讲授，用《左传》服氏解，不为江东所好，乃改说杜预义，每文句常申服以难杜。僧诞精杜学，作《申杜难服》以答之。后世并传。
同“舞荒鸡”。宋李曾伯《六州歌头．和陈次贾韵饯其行》词：“秋城梦，笳却骑，舞闻鸡。”
古代传说，汉武帝朝臣东方朔曾三次偷西王母的仙桃。见《汉武故事》、晋张华《博物志》卷八。后因以“偷桃”用为典故咏东方朔或咏桃、樱桃事。柳宗元《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》：“蓬莱仙客如相访，不是偷桃一小儿。”陆龟蒙《桃花坞》：“试为探花士，作此
①在今湖北通山县东。《舆地纪胜》卷33兴国军：石牛潭“在通山。后唐南米仓米耗大半，占者曰，此石牛所啖，因凿其颐， 自是米不复耗”。《方舆纪要》卷76通山县：石牛潭在“县东五里。有石涧六十里，下流入于长河”。②在今贵州思南县西南三十五里。《方舆纪要》卷122思南府：
?—1742清朝官员。蒙古族。喀喇沁部人。乌梁罕(兀良哈)氏。元臣济拉玛(又作者勒篾)后裔，固山贝子善巴喇什次子。康熙五十六年(1717)，袭札萨克固山贝子。五十八年(1719)，尚郡主，封多罗额驸。雍正元年(1723)，晋和硕额驸，命御前行走，赐三眼孔雀翎。九年(1731)正月，清军征
一卷。美国林乐知撰，中国蔡尔康笔述。光绪三十二年(1906)春，林乐知以中国元气未复，虎视者流复环集其旁，观衅而动，时事之危甚于洪水将至，自称拟对症下药以兴华，特撰此书，定书名为《兴华新义》。全书分意兴、权力、道德、政令、体统五个部分，各部之下分系条目，眉目清晰
即今云南祥云县南八里青华洞。在青华山下。见 《方舆纪要》 卷117云南县。
又名书山、大章山。在今江西上犹县西北八十里。《清一统志南安府》：书山“一名太傅山。以邑人卢光稠尝居山下，后赠太傅，故名”。
【生卒】：1112—1166【介绍】：金云中天成人，字宗尹。赐进士出身，补太子洗马，累官同知兴中尹。海陵王时缮治中都，分督工役。仆散忠义攻宋，保衡行户部于关中，兼纠察，黜守令不法者十余人。迁礼部尚书，拜参知政事，进右丞。【生卒】：1112——1166字宗尹，云中天成(今山
白居易有《履信池樱桃岛上醉后走笔送别舒员外兼寄宗正李卿考功崔郎中》诗，又《唐两京城坊考》卷五东京外郭城履信坊：“太子宾客李仍淑宅。宅有樱桃池，仍淑与白居易、刘禹锡会其上。”据此知岛在洛阳(今属河南)履信坊。
同“荆山璞”。清赵执信《赠李客山》诗：“谁识荆山珍，潜待连城价。”