皇甫奴
身属乐户,养继母恭敬。河东郡人为其上书求表彰。(,参见《北史》)
身属乐户,养继母恭敬。河东郡人为其上书求表彰。(,参见《北史》)
藏传佛教教派之一。贡却杰布(1034—1102)创建。宋熙宁六年(1073),其在后藏萨迦地方建萨迦寺,故名。元中统元年(1260),其第五代祖师八思巴被忽必烈尊为“国师”(后升号帝师),至元元年(1264),又掌总制院(后改宣政院),总理全国佛教及藏区行政事宜,后历代帝师均出自该派,在
①即今台湾省新竹县西北旧港。《清史稿地理志》台北府:“旧港”等“并在新竹县西北入于海”。②即巴林冯。公元14世纪后改称旧港。在今印度尼西亚苏门答腊岛东南岸巨港一带。元汪大渊《岛夷志略》:旧港“自淡港入彭家门, 民以竹代舟。道多砖塔。田利倍于他壤”。《海岛逸志
代行司徒之职。《后汉书邓禹传》:“中元元年,复行司徒事。从东巡狩,封岱宗。”司徒即丞相,掌助天子理万机。参看“司徒”条。
指萧韩家奴以炒栗子作讽谏事。萧韩家奴,字休坚,涅剌部人。是中书省长官耶律安抟(tun团)的孙子。他自幼好学,青年时代曾到南山读书,博览经书史籍,通晓契丹文和汉文。辽圣宗统和十四年(996年)步入仕途。统和二十八年(1010年)为右通进银台小官,掌管南京(今北京城西南)皇家栗
①在今江西波阳县东。建于南朝梁天监元年(502)。相传梁鄱阳王萧恢舍宅为寺,取名显明。唐时改名隆兴,宋改永宁,后又改永福。北宋天圣二年(1024)天台山寿昌寺宝伦禅师来寺主持,于寺东建塔,称永福寺塔。②一名牛头寺、长乐寺。在今四川三台县西门外牛头山下。《舆地纪胜》卷
官名。即主爵(司封)郎中,唐高宗龙朔二年(662)改,咸亨元年(670)复名主爵(司封)郎中。官名。唐高宗龙朔二年,改主爵郎中为司封大夫,掌封爵、皇室枝族、及诸亲内外命妇、告身以及道士女冠等。见《通典职官五吏部尚书》。
地名。位于今辽宁省中部,锦州市东北。清康熙三年(1664)置。治今北镇县。辖域东接辽阳,西与北抵边界,南临渤海。汉置无虑县,属辽东郡。后魏属营州东境。唐置巫闾守捉城,属营州。辽置显州奉先军,属东京道。金升州为广宁府,领广宁、望平、闾阳、钟秀4县,属北京路。元初迁
晋谢玄在答叔父谢安“子弟如何使其佳”之问时,以“芝兰玉树生于阶庭”答之。事见南朝宋刘义庆《世说新语言语》。后因以“芝兰”美称他人子弟。杜甫《览柏中允兼子侄数人除官制词因述父子兄弟四美载歌丝纶》:“子弟先卒伍,芝兰叠玙璠。”
明置,属海州卫。即今辽宁岫岩满族自治县西北小偏岭。明《辽东志》卷1:《海州卫图》东南有大片岭墩。
源见“月桂”。指月宫。南朝 梁沈约《八咏诗.登台望秋月》:“桂宫袅袅落桂枝,露寒凄凄生白露。”