吴元满
明徽州府歙县人,字敬甫。万历时布衣,好六书,精字学,自三代及秦汉鼎彝碑铭,无不精究。有《六书正义》、《六书总要》、《谐声指南》等。
明徽州府歙县人,字敬甫。万历时布衣,好六书,精字学,自三代及秦汉鼎彝碑铭,无不精究。有《六书正义》、《六书总要》、《谐声指南》等。
官名。北宋徽宗政和二年 (1112) 重定武臣官名始置,为从七品武阶官。武阶官名。宋政和二年(公元1112年)置,秩从七品。
明洪武十五年 (1382) 置,属四川都司。治所即今贵州安顺市。正统三年 (1438) 改属贵州都司。成化中徙安顺州治普定卫城。清康熙十一年(1672) 改为普定县。明洪武年间置,治今贵州省安顺市。属四川都司。后改属贵州都司。为安顺州治。清康熙十一年(1672年)改名普定县。
官名,汉哀帝时置,掌帝太后中安宫车马,秩中二千石。参看“中安少府”条。
源见“树桃李”。喻指栽培门生或荐举人才。唐杨巨源《上刘侍中》诗:“海内栽桃李,天涯荷稻粱。”
原始社会介于氏族和部落之间的社会组织。通常由一个母氏族分裂的几个女儿氏族结合而成,或为二个以上有共同利益的氏族之联合。同一胞族各氏族互称兄弟(或姐妹)氏族,同一部落不同胞族的氏族互称从兄弟(或从姐妹)氏族。政治上共同御敌,为受害者进行血族复仇,经济上互相帮助,
【介绍】:清浙江平湖人,字云蔚。诸生。性兀傲,喜为诗。有《铁匏楼诗集》。
【介绍】:明福建龙岩人,字君衡。万历进士。授新会知县,以清介擢陕西道御史。上疏极论内官高寀为害闽省情况。巡按广东,注力于澄清吏治,培植士风。天启间转大理寺卿,持法平允。以母忧归。崇祯初起为刑部侍郎。明亡后隐居。
明朝授予乌思藏必力工瓦地方(今西藏墨竹工卡一带)政教首领的封号。必力工瓦僧即指止贡噶举派僧人。元代,止贡为万户府。洪武二十四年(1391),其地尚师辇卜阇搠思吉结卜遣使坚敦真等,以所获故元云南行省银印进献明廷。成祖初,必力工瓦国师端竹监藏遣使入贡。永乐元年(1403),
其:指儿子。 旧指对孝子的考察是:当他父亲在世时,看他怀有什么志向;当他父亲去世后,看他又有什么行为。语出《论语.学而》:“子曰:‘父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。’”元.秦简夫《东堂老》楔子:“父在观其志,父没观其行,父母与子孙成家立
南朝宋时人,祖籍金城(今甘肃兰州)。为荆州刺史沈攸之仓曹参军,沈攸之起兵反,为留府司马,守江陵城。雍州刺史张敬儿围城,不降,城破被杀。(,参见《南史》)【生卒】:?—478【介绍】:南朝宋金城人。沈攸之为郢州刺史时荣为仓曹参军。荣为府录事所辱,攸之为之鞭杀录事。后