王玉峰
明松江人。有传奇《焚香记》。
明松江人。有传奇《焚香记》。
初名力士山,亦名石印山。在今江西波阳县西北鄱阳湖中。唐改今名。《方舆纪要》 卷85饶州府鄱阳县: 鄱阳山 “俗相传谓之石印,即鄱阳山是也”。
【生卒】:?—246【介绍】:三国蜀南郡枝江人,字休昭。董和子。刘备时为太子舍人。刘禅立,迁黄门侍郎。诸葛亮将北征,以允秉心公亮,迁侍中,统宿卫亲兵。尽忠献纳,刘禅惮之。官至侍中守尚书令。【生卒】:?-246字休昭,南郡枝江(今属湖北)人。掌军中郎将董和子。蜀汉时历
一卷。周公孙尼(生卒年不详)撰。清马国翰辑。《汉书艺文志》儒家《公孙尼子》二十八篇。《注》云:“尼子为七十子之弟子。”《隋书经籍志》云、公孙尼子一卷,《注》尼似孔子弟子。《唐书艺文志》亦为一卷。考《汉书艺文志》列公孙尼子于孟子之前,李克之后。而公孙尼所论人性
492—528北魏大臣。字灵秀。西平乐都人。先世为河西鲜卑秃发氏。魏骠骑大将军源思礼(源怀)子。初为员外散骑侍郎,后累迁征虏将军、通直散骑常侍、凉州大中正,转太府少卿。孝庄帝建义元年(528),于河阳为高氏所害,赠散骑常侍、征北将军、定州刺史。
【介绍】:宋人。修道术,好吹铁笛。相传于神宗熙宁、元丰间,游武夷山,逢腊节,诸道各招饮,陶真皆赴,笛声一时并发。后过通仙岩,留诗别众,不知所往。
喀什清真寺名。一称艾提尕尔寺。明正统七年(1442)喀什王沙克色孜米尔扎后裔建。嘉靖十六年(1537)前后,乌不里哈德尔米尔扎阿尔伯克扩建,成为能做主麻聚礼大寺。清同治十一年(1872),阿古柏调动大批维吾尔族工匠,再次进行扩修,使之更加富丽堂皇。寺座西向东,长140米,宽12
读音:Hji【源】清时满洲八旗姓。凡二派,出雅兰、讷殷等地(23,63,180,260)。【人】清镶蓝旗满洲前锋常保住之妻为赫佳氏(260)。清代满族姓氏。世居雅兰及讷殷地方,乃满八姓之一。《清通志氏族略》收载。后或改为单字姓“赫”。见《满族姓氏录》。
【介绍】:宋处州遂昌人,佚其名。理宗宝祐元年进士。以能诗称,宦游江湖,作诗千余篇。端宗景炎元年家毁于兵乱,诗亦散落。
十卷。清王源(1648-1710)著。王源字昆绳,号或庵,直隶大兴(今属北京)人。喜兵法、典制。康熙举人。著有《易传》、《兵论》、《平书》、《或庵评春秋三传》。此书全称是《文章练要左传评》,因王氏主张为文应“简练精要,以规矩为准绳”,故称《文章练要》。共录春秋时期文章
【生卒】:806?~852【介绍】:字承祐,行二十二,楚州山阳(今江苏淮安)人。弱冠前后,有河东塞上之行。会昌四年(844)进士。大中间,任渭南尉,世称赵渭南。嘏诗以七律为高,有“自然英旨”之美。其《长安晚秋》诗有“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”之句,杜牧誉之为“赵倚