喀什清真寺名。一称艾提尕尔寺。明正统七年(1442)喀什王沙克色孜·米尔扎后裔建。嘉靖十六年(1537)前后，乌不里哈德尔·米尔扎阿尔伯克扩建，成为能做主麻聚礼大寺。清同治十一年(1872)，阿古柏调动大批维吾尔族工匠，再次进行扩修，使之更加富丽堂皇。寺座西向东，长140米，宽120米，总面积16800平方米。前面门楼为阿拉伯式建筑，两侧是两座18米高的唤礼楼，楼顶竖着一弯新月。门楼高12米、门洞4.7米，上雕有阿拉伯经文，四周衬托着具有维吾尔族艺术风格的图案。继进为拱北，左右各有一门。拱北顶有一塔，与唤礼楼组成三角形高塔尖。再进为可容4200人(一说3000人)作礼拜的大殿。寺东南为经堂学校，可供400人学习和住宿用。北面和东北角配有百人用闷气澡堂和400人用的取暖室。院内置有4座水池，周围和人行道广植林木花草，气势雄伟，环境幽美，建筑艺术高超。是喀什维吾尔族人民欢渡肉孜节、古尔邦节的重要场所。现为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。
【介绍】：晋人。尚书郎。有《论语释疑》、《论语驳序》。
字守道，遵勖第三子。为左藏库使，服献穆公主丧。累迁东上閤门使、干办三班院。尝侍宴群玉殿，仁宗独赐珠花、飞白字，宠幸特异。历知邢、冀、卫三州。元祐中，以安德军留后卒，赠昭德军节度使，谥恭敏。【介绍】：宋潞州上党人，字守道。李端愿弟。官左藏库使，累迁东上閤门使
古水名。一作施掩水、淹㴲水、淹滞水、淹水、奄利大水，《三国史记》作盖斯水。传说夫余始祖东明和高句骊始祖朱蒙出逃至此水，鱼鳖浮水面成桥，使其得渡。而朱蒙和东明逃往地一南一北，相隔千里以上，此水比今何水，众说纷纭。有的认为东明所渡为今松花江，或今嫩江与松
明置，属盖州卫。即今辽宁大石桥市东南汤池镇。因旧有温泉而得名。明《辽东志》卷1《盖州卫图》：卫东北有汤池。
书名。清恭亲王奕訢领衔纂修。共50卷。成书于光绪二十二年(1896)。编年体。内容收录咸丰五年(1855)九月至光绪五年(1879)十月有关云南回民起义及镇压起义的奏谕，所记义军活动及屡败清军的史实虽多有诬蔑及掩饰之处，但仍不失为研究云南回民起义的重要参考资料。
【生卒】：?—806【介绍】：唐吴郡人，字伯冲。初名淳。精通《春秋》。师事赵匡，匡师啖助，乃尽得二家学。陈少游荐之朝，授左拾遗，累迁国子博士，出历信、台二州刺史。素与韦执谊善，顺宗时征为给事中、太子侍读。卒，门人私谥文通先生。有《集注春秋》、《春秋辨疑》、《君
又名铁炉头镇。即今江西丰城市南铁路乡。清同治 《南昌府志》 卷4丰城县： 铁炉头镇“在县西南八十里”。
唐显庆三年(658)以葛逻禄炽俟部置，属北庭都护府。在今新疆福海县境。8世纪前期废。唐显庆二年(657年)以葛逻禄炽俟部置，在今新疆维吾尔自治区北部额尔齐斯河以南至乌伦古河之间。属北庭都护府。8世纪末废。
又作弥诺、弭诺。即今湖南花垣县西南五十七里民乐镇。清严如熤《苗疆险要考》谓“永绥开厅之始，粮运由此分贮，设有仓厂。后以地僻道迂，改易由高岩、花园两处”。
在今陕西渭南市东北三十里。清同治元年(1862)回民在此起义。